第三百零八章 巫师

”在语境中,应该是有具体的形象的。

结合“污染”、“同化”这些描述,他能够想到的、最符合描述的对象,就是“神秘”了。

那些虚幻的,有文字、符号般纹路聚合的虚影。

并且.....

那位神秘的“塔”女士还说了一件事。

“不要在意模仿和扮演。”

“模仿和扮演那是用来学习使用能力的方向,并不是必要的,更大的意义是感知自己的能力是否失序。”

“任何模仿、扮演,都会造成影响,是用来对失序能力的校准手段,而不是掌控的手段。”

“现在,链条已经失衡了,在没有确定准确位置的情况下,已经不适用于学习,胡乱校准只会让你死得更快,受到的污染更严重,让你迅速失控。”

“想要掌控它带来的力量,只需要准备一场‘仪式’就足够了,一场让它契合你的仪式,以你为主,而不是以它为主。”

“利用仪式,利用外界的影响形成的反馈,让它契合你。”

“你永远要记住,你就是你。”

不要模仿,不要扮演?

失序?应该是指偏移序列。

不过,这一段话的信息量,丝毫不亚于前面的那段话,或者说,这段话,对于亚戈现在的意义,无比重大。

并且“校准”这个用词,他之前在泡影地带,通过看门人面具,在“神秘”所凝聚的文字上看到过。

只是,“契合”的仪式,又是一个问题了。

用什么仪式?

他一直以来不使用“仪式”的原因,除却赌徒谬论能够勾连系统技能,相当方便的原因外,还有就是觉得“女神可能是邪神”,向邪神祈求仪式很危险。

要契合神秘,哦,不,让神秘契合自己,需要进行仪式.....

应该不是向神明祈求的仪式吧。

“塔”女士的话语中,蕴含着一个信息,是“巫师”和现在的非凡者利用“启示”的手段是两个方向的。

“巫师”将“启示”当成外物利用。

而现在的非凡者,似乎是“同化”?

所以说,“巫师”是抗拒同化的,应该不会向“神明”祈求。

仪式应该不会是向神明祈求的仪式。

思索着,亚戈忽然想起了一件事。天才一秒钟就记住:.

那就是自己之前“赌徒”能力掌控的情况。

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