为自己在每个方面都没有办法和人家相比而被淘汰，或者自己也开始和别人那样寻找一种适合于自己的方向努力发展。

至于这会在什么时候发生，李荩忱不知道。整个社会的发展，李荩忱并不会插手太多。

李荩忱只负责指点一个大方向，剩下的每一步、每一个台阶，都需要这世间无数志同道合的人们自己摸索着向前走。

只有自己向前良性发展的社会，才是一个健康向上的社会。

李荩忱的指点，或许如醍醐灌顶，让人茅塞顿开，骤然想明白了未来的路应该怎么走，但是也有可能起到反作用······

当所有人、当各行各业的每一个举措都需要陛下的首肯，大家所有的想法都只能依托陛下的观点时，这个社会就失去了自己向前发展的可能，变成了李荩忱在拖着他们往前走。

在李荩忱看来，这也是封建社会总是会演变为踽踽不前的原因之一。皇帝一言九鼎，而皇帝又不想要改变现状，下面的人自然也只能听之信之，没有人愿意，更没有人有胆量去发出别样的声音。

明清时期已经有资本主义的萌芽产生，也有一些有远见卓识的人提出了一些社会未来发展的观点，或者家国民族的概念。

只可惜一轮又一轮的文字狱下来，就算是有思想的人，也只能让自己变成麻木的傀儡。

所以李荩忱索性放手，这样既可以避免自己干涉过多、揠苗助长。

至于什么是社会的自主发展，在李荩忱看来，应该是社会上有一群人具有自己的想法思路，并且敢于把这样的想法思路落实在纸面上、公之于众，让大家一起参详、一起讨论。

未来的路在何方，是社会上的精英群体带着普罗大众一起决定、一起选择的。

因此社会会遵循着大家的想法向前走，成功了固然值得欣慰，失败了大家也只会懊悔，但是没得怪罪，总不能怪罪皇帝陛下不管不问吧？

更何况有李荩忱在背后掌控，翻车的可能本来就不大。

李荩忱只是期盼这个时代的人们能够形成一些符合时代发展的想法，当然也不会看着歪门邪道出现。

就像是孙猴子，永远都不可能翻出如来佛的五指山。

“孙猴子······”李荩忱轻轻捋着胡子，若有所思。

好像自己可以想办法把《四大名著》给搬上来，好好地刺激一下这个时代的文娱发展，现在茶楼之中说的评书之类的还都是类似于唐传奇那样的短篇，一篇说完，下一篇又是新的故事了，自然就很难对顾客形成足够的长期吸引力。