sp;金尚这个比喻让皇帝会心一笑：“我听说野马驯好了之后，即便放之散养，日暮时也会自觉回栏，而且亲近主人，性情温顺，孩童妇孺皆可乘骑鞭挞，其习性、作息与其余野马截然不同。”

“臣以为，驯马与驯胡两者之间，道理是一样的。异族不知教化，野性桀骜，类于野马，如今陛下已将其鞭笞痛打，百十年内，匈奴定然畏不敢叛。这个时候，朝廷就得给彼等加上辔头鞍鞯，羁縻约束，为己所用，而不是再将它放任自如。”金尚本意是想附和崔钧的建议，将‘编户屯田’当做异族身上的‘辔头鞍鞯’，只是他忽然转念想到皇帝适才说的那句话，似乎品出了别的意思。

“将匈奴逐一编户，纳入屯田，固为一时良策。”金尚偷看了皇帝一眼，试探性的说道：“臣记得陛下去年召见单于去卑时，也曾言说‘彼等既已归附，便当皆如我汉家制度，一体俱同，不可偏废。地方令长理应视其如汉民，鼓励通婚，督劝农桑，缴纳税赋’。如今匈奴既已顺从，可行之以教化，使其化胡为汉，此后便再无匈奴之名，朝廷也将无异族之患。”

“这是当初将归附匈奴划分五部时制定的策略，眼下只施用于五部，如今匈奴全族来降，这五部也自当裁省，一体如编户屯田例。”皇帝说到这里，忽然提到：“你知道我为何要与你说这些么？”

金尚面露惶恐，沉声道：“臣愚钝。”

“孔子之作《春秋》也，夷狄入中国，则中国之；中国入夷狄，则夷狄之。你虽是匈奴后人，这数百年以来，衣食住行、言谈举止，那样不是我汉人风俗？谁又会把你当做匈奴人看？”皇帝说道：“夷夏之辨，古来有之，即便是汉民不知世俗，不通教化，那也与野人无异。而胡人若是衣深衣，说汉话，读经书，知晓忠孝节义，那他便可视之为汉人，便与我大汉子民无异。”

‘夷狄入中国’之语其实是韩愈所作的注解，非孔子原话，皇帝将这句话提了出来，其实是在给《春秋》掺私货，但金尚没有荀攸那么敏感，只以为皇帝这是随口为之，故而不甚在意。

“陛下睿鉴，如今匈奴大族多习汉话，知汉俗，若有牧守导习之，必能推广教化于匈奴下民。”金尚说道。

“善。”皇帝在与金尚交谈了一会之后，发觉对方很是熟悉汉匈掌故，对治理异族的看法很多都与皇帝相契。这让皇帝很高兴，拊掌说道：“雁门太守郭亡故后，雁门一直没有合适的人选继任。今日与你一席话后，甚有启发，倒是觉得你再合适不过了。”

虽然早有预料，但金尚还是忍不住身心一震，颤声说道：“臣……叩谢陛下！”

“夷狄非我族类，其心必异，强必寇盗，弱而卑伏，不知恩义，此乃彼等天性。”皇帝神情严肃的说道：“雁门郡除了归附的万余匈奴，还有乌桓、鲜卑等族，汉胡杂居，前次又经过一场大乱。你不能与刘公一样，抱着宽厚共处的心思，对彼等要敢下狠心。你与匈奴算是能祖上溯源，由你来主持推进改革，正好能减少许多阻力。”

金尚唯唯诺诺的听着皇帝