宗教，修缮了西安的清真寺，因此认为其是绿教徒。

然而马三保除了清真寺之外、佛寺、道观都有修缮记录，包括其抵达非洲后，对几乎所有的西方宗教学都有狩猎兴趣，可见马三保本身热衷于崇信宗教。

可能，他是为了找一个能宽恕他双手鲜血的‘上帝’来进行的自我麻痹？

“臣（奴婢）参见吾皇圣躬金安。”

薛恪躬身拱手，马三保匍匐于地，都各自冲朱允炆见了礼。

“凯旋的将军回来了。”

朱允炆招呼侍从给两人搬了凳子，笑着打趣道：“朕这边才堪堪从西南回转，到是跟你们前后脚到的南京城，怎么着，没敢比朕先行凯旋是怕抢了朕的风头不成。”

这还是两人长这么大，第一次跟皇帝御前奏对，此前也不了解朱允炆的脾气，闻言都有些手足无措，张着嘴不知该如何回话。

“行了。”

知道这俩人不是逗闷子的主，朱允炆也就摆了摆手：“跟朕详细说说，这趟出海，都有哪些见闻。”

打仗的事朱允炆懒得过问，他只需要关心结果如何就行，怎么打的，两人就算说他也听不懂。

听到皇帝问及海外的事，俩人这才侃侃而谈起来，将此行台湾、琉球的风土地貌一一详细汇报起来，让朱允炆听得津津有味。

“早些年朕第一次问及海禁的事情，内阁复朕言南海有红毛夷，这是真的吗？”

在朱允炆的印象中，红毛夷应该是大航海时代后才开始陆续抵达的东南亚，这年头，东南亚那地方怎么会有欧洲人？

“回陛下的话，却有不假。”

马三保站起来复命，又见朱允炆摆手：“坐着回话就行了，没必要一句一起身。”这才复坐回位，详细解释起来。

“这群红毛夷是经阿拉伯半岛中转而来的。早年间，我中原泉州、广东等地有***教徒便是自阿拉伯半岛渡海经南天竺中转抵达的我国两广和闽浙等地，阿拉伯诸部有东西航海之详尽海图。”

阿拉伯帝国，中原称大食，早年也是鼎盛一时的帝国，后被花刺子模击败，丢失了大片土地，等到成吉思汗西征的时候，与花刺子模先后被蒙古所灭，就此亡国分裂成阿拉伯诸部。帖木儿帝国崛起中亚，左右吞并，因都是绿教徒，阿拉伯诸部又臣服了帖木儿帝国。

阿拉伯人热衷与航海的开辟，早在隋唐时期，中原就有“有大食商人自海上而来，贸易货物。”的记载，等到了两宋时期，海上贸易发达，阿拉伯与中原的往来便更加