将遗体安置在使用频率较低的特殊教室。但是与教师们共同行动的山田劝阻道「不可以、不可以」，请求教师们重新考虑将遗体挪到户外埋葬。

「遗体会有味道。如果摆在避难壕（山田如此描述学校）里头，臭味很快就会让其他人都受不了。老鼠和乌鸦也会来咬，光埋在土里会有野狗来挖。寺院的法师会帮忙供养，先为他们火化吧。我们大家以前都这么做。」

山田并非老人痴呆，但有时突然会忆起太平洋战争末期的记忆。

「每间寺院都要排队。也许没办法立刻火葬。不过……不能让小孩子见到遗体。之后明白自己安全后，会渐渐生出罪恶感。见到认识的脸，想到那时候没能救到人，很难过。如果那时候由自己代替……这种想法一旦冒出来，连自己活下去的气力也会跟着没了。找个远一点的地方埋葬起来，不要给小孩子看到。做个坟墓……扫墓什么的等生活稳定下来再说。」

山田并非单纯与教师们共同行动，对年轻教师们而言，年纪有如祖母的她很可能就像是心灵上的支柱。对山田而言教师们也是孙女的同事，年轻教师们在她眼中可能就像孙子一般。

于是，按照山田的提议，牺牲者们都埋葬在化作地底大洞窟的操场边缘处，虽然起初想埋葬在地面上，但光凭三名年轻教师实在无法将校内的二十七具遗体自楼梯搬运至地面。因此决定埋在操场边缘。

「高桥小姐带着一只有点像狗的会动的玩偶。我那时候一直以为那是毛可梦。毛可梦的眼睛一发光，遗体就浮起来了！啊，高桥小姐是折口大学的学生喔。在异世界一直都跟姐姐们行动。好像很习惯户外活动，教了我们很多事。」

在折口高中消失事件落幕后，埋葬在该处且身份清楚的四十四名（地面上牺牲者五名，校内牺牲者二十七名，前天烤肉时的牺牲者十二名）牺牲者，他们的遗体之后由家属领回另外安置。

与遭到瓦砾掩埋的大多数牺牲者不同，这四十四名牺牲者身份相当清楚，然而一部分的家属不愿接受遗体是自己的家人。也许是不愿放弃家人仍在某处活着的一线希望吧。

透过蛀牙的治疗痕迹或持有品等证据，身份已经十分明确，但家属要求进行DNA鉴定正等候结果。因此一部分的遗体至今尚未安葬，依然躺在警察署冰冷的太平间。

这样的态度，成为其他牺牲者家属以及舆论的批评对象。

在新闻节目采访时，有家属激动地抓住摄影机嘶吼道：「父母被逼着承认腐烂的尸体是自己儿子的心情，你懂吗？与其这样，干脆被校舍的瓦砾压到认不出来还比较好！」

因为失去了亲生骨肉而一时错乱，或许有其同情的余地，但是挑起其他牺牲者家属伤痛的言论受到激烈批评。

这段失言影像被上传到网路，在异世界相关影片中点阅率最高。

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