第16卷 火轮的王国(中篇) 第十章 阿佐罗的家

刚才说的,是怎么一回事呢?

在发生信徒失踪事件的一周之前,火向教教守池田克哉已经死亡了。

不过教守池田克哉已是八十岁的高龄,从以前就罹患有心脏病,这半年间都是来往于自宅(也就是这栋「御神社」)及医院之间,所以他的死亡应该没有值得质疑之处。但是……教守死亡后经过一周,就陆续发生年轻信徒失踪的事件,这总让人起疑。其中有什么关连吗?

绫子和八神询问老人有关失踪的四个人的事。

──他们是非常虔诚的信徒哦。

老人微笑着回答。

──每个月「御祭典」的日子,他们一定会过来,帮忙照顾其他的人。我们的信徒都散布在远处各地,所以大家很难聚在一起,但是他们以年轻人来说非常难得,每次都很热心地来参加。尤其是正道君……。

老人说道。

──正道?

绫子想起失踪者的其中之一。

──是榎木正道吗?那位住在博多的信徒。

──嗯。正道君高中的时候父母因为意外而双亡了。虽然年轻,但是吃了很多苦。可能是因为这样,他和教守非常亲近。教守可能也觉得他就像自己的孙子一样吧,对他特别疼爱。

──抱歉,请问池田教守的家人呢?

──教守没有家人。

老人又笑容满面地回答。

──教守没有妻儿,所以信徒们就像是教守的家人一样。他是非常稳静温柔的人。

绫子与八神面面相觑。的确,置于设置在神座上小祭坛的遗照的表情与其说是教祖大人,感觉倒比较像是「邻居的老爷爷」或「隐居的和蔼老公公」。

──关于那些火灾及失踪事件,请问你有什么线索吗?像是前兆之类的……。

──没有呢……。

老人率直地偏著头回答。

──一定是被火神大人召唤去了吧。

──火神大人?

这么说来,火向教是以火为信仰对象的。而这也并非如拜火宗教般盛大的宗教,而且在住宅区内也不能燃起大火,所以他们在祭坛的玻璃箱内经常点着被称作「御神火」的火焰,礼拜或祭典时一定会使用它。

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