了岛屿，引起地盘崩塌，转眼间就被海沟吞没。原因不是天灾而是人祸。似乎是因王族争斗使用的咒力失去了控制。岛屿在仅仅三日之内就沉没了，逃到高处而幸存的人们好不容易坐船逃脱了。

这船在绳文时代的陶器上见到过，超乎想象的大。无家可归的高天原的人们，组成船队去寻求新的天地，顺着太平洋的海流，好容易到达了一个巨大的岛上。

《难道是……九州？》

失去国家的人们漂流到九州南端，定居了下来。

这成为了[天孙降临]的基础。天孙.瓊瓊杵尊从高天原降落到日向高千穂峰的这个[降临神话]，也就是意味着[难民的漂着]。

当时的日本，存在着若干个部族，这当中，有很久以前就已经移民到这个国家的，同是高天原的部族。就是在记纪神话里，据称比瓊瓊杵尊更早携带着[十种神宝]降临在地上的绕速日命。（子孙名为物部氏）这些是部族的名字，九州高天原和大和高天原这两系，终于因为九州高天原的东征而碰面了。

这也就是说，[十种神宝]和[三种神器]的根源是一样的。同样是继承了海洋文明的咒术产生出的咒具。

高耶和直江都屏息注视着。

漂着的天孙族，为了得到住所而最先攻入的，是日向国。这是灭亡鬼八们的[大和]的真实身份。

天孙族，以继承了古代文明的高度发达的咒术和武力为背景，压制日向国，使出云国臣服，相继使日本列岛上的所有部族顺从。记纪神话里的[让国]注2和神武咒法都是在这个过程中产生的。

不久他们的子孙，在畿内产生了大和王权。

这之后的王朝谱系并不纯粹，从王权树立，到成长为政权统一的大和朝廷的过程中，与大陆过来的北方部族既有对立又有融合。天皇家虽被称为[万世一系]，但这不是历史的事实。柱子传达道。

高天原作为皇祖神留名，是由于它使自己的传承巧妙地渗入了频繁交替的王权争斗中。让高天原的神和这个国家本有的自然崇拜融合。另外一方面。又结合了王权祭祀。才编出了这个所谓的[记纪神话]的世界。

天照大御神被定位于掌握王权者的祭祀对象。实际根据被确认的最初的天皇[第十代。崇神天皇]，天照大御神从宫中被迁移至大和.笠縫邑、随后又被迁到了伊势。

从这里开始，记录变得鲜明了。

在伊势神宫被创造的心御柱，是开始记录的证据。

那时侍奉神祉的人也和现在不同，是真正的技术者。作为能真正应用[高天原咒术]的人生存着。另外，这个咒术也在皇大神宫的心御柱上被继承了。

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