「……我会想投胎转世。毕竟想到万一死掉就什么都没有了，感觉很可怕。」

人在死后会变成什么样子呢？每个宗教都有不同的解释。

有人认为会上天堂或下地狱，有人主张会投胎转世，也有人表示死后将回归尘土──换言之，就是归于「无」。

麻衣觉得其中最可怕的，就是最后一种看法。

倘若归于「无」，就什么也不会留下，也就是会丧失一切──无论是现在动脑思考的自我，或是自己经历过怎样的人生，还有获得的爱情。

倘若转生成别人，一定会失去记忆吧。但是，自己的碎片应该还会残留在意识某处。

那并非完全的死亡。倘若是那样，在死亡中也还存在著希望。

「一般都会想要投胎转世呢。可是啊，在佛教诞生的古代印度，并不是那么一回事。毕竟那个时代比现在有更多饥饿和贫穷的问题，还有瘟疫蔓延，活著是无比痛苦的事情。所以大家都认为死掉之后，就再也不想诞生到这个世上来了。」

「所以才想悟道，避免自己投胎转世吗？」

「嗯。然后为了悟道，必须原封不动地接纳活著的痛苦。」

「也就是说，要在痛苦中发现喜悦吗？例如……赛跑选手在奔跑时，脑内会分泌某种物质，让情绪亢奋起来那样；还有内心想著等考试结束就能玩乐，而用功读书之类的。」

「不，不一样吧，那只是在掩饰痛苦这件事而已。悟道并非那样，而是就算痛苦，也能觉得『其实也无所谓』喔。」

「你说『其实也无所谓』……」

由清风来说明的话，总觉得悟道一事好像很微不足道。

麻衣忽然想起五十岚，他说他-->"><b>本章未完</b>并不会害怕自己的努力徒劳无功。那就某种意义而言，不就是他能觉得「就算痛苦也无所谓」吗？

「可是啊，要把印度当时的想法套用到今天，我觉得有些困难呢。啊，这并非我家宗教的教诲，只是我个人的意见喔。」

「你的意思是？」

「我认为现代的悟道并非避免投胎转世，而是不畏惧死亡。因为对现代人而言，最痛苦的是感觉到死亡就在身边这件事。」

麻衣感觉清风的话语忽然沉重了起来。

「我爷爷虽然是住持，却痛苦不堪地死去了。他

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