昭将注记『正式允许诛惩比叡山！』内容的令状交给信长。

接下此纸的信长全身微微颤抖。

「（呜哇，有人快气炸了。）」

这个时代的宗教势力独立于幕府管辖之外，自圈领地与庄园，一边做生意一边放贷。部分特别知名的寺院甚至掌控门前町（注：以寺庙为中心发展出来的小型街区）的商业活动，拒绝接受当地乡士或诸侯的统治。

底下信徒无论农民、乡士甚至僧侣均持有武器，具备独自的军事能力。

宗教势力总仗着神佛之名义侵犯其他教派、政敌、诸侯等等，算起来可能比诸侯还要恶劣。

至少诸侯们不会利用神佛作为打仗的借口。

「期待织田公的表现。」

听完藤孝勉励的话语，所有人离开了大将军居所。

「光，不觉得火大吗？」

「那还用说。」

虽然生气，仍明白虚有其表的大将军出言不逊实属难免，性格亦足够冷静地当面强忍下不悦情绪。加上之前的经验，几乎已经习惯。

「可恨的义昭！毫无实力可言，何来的讨伐权？自己不用做只会嘴巴说！不过，话说回来……比叡山跟着出兵，简直素行不良。光有何想法？」

「私以为沾染尘俗的宗教都是一般黑。」

出身于遥远未来世界的光辉，对宗教并未抱持多么崇高的认知。

秉持着既存宗教、新兴宗教、莫名其妙邪教的信仰，千奇百怪装模作样的教祖或宗教团体早已形成严重社会问题。光辉甚至亲眼目击宗教团体麾下的激进派人士为了获取资金而当海盗抢劫。

对于疯狂信徒的可怕之处，光辉可是一清二楚。

例如当时抓到的海贼，嘴里嚷嚷着听不出所以然的话语，甚而向神告解并自杀。目睹过此等景象，任谁都会对宗教产生疑问。

因此光辉出钱供养正常的寺庙，对长岛方面则持续私下进行各种妨碍，尽力削减其影响力。

新地家多年来都把一向宗视为危险宗教并保持警戒，而现在又多了一个天台宗。

「利用供奉捐赠的金钱加上自有庄园构成的庞大收入将僧侣们化为军队，甚至怂恿国人及信徒举兵。嘴上说的是佛语，实际作为跟武士有何差别？」

「新地公说的是。」

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