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以佛之名驱使无辜百姓上战场，此等行径恶劣至极。光辉时常这样说。

「摆明了充满野心的武士跟商人还好过他们哩。再者，佛祖真的有叫僧侣们去杀掉与佛为敌的人吗？佛推广杀人是吗？真了不起的教义。」

听闻光辉反映自身针对宗教之冷漠想法的发言，正信感觉彷佛脑袋被重重敲了一记。

正信还在三河时一度推崇一向宗，背叛了主公家康并失去了一切。

自己与部分人承蒙新地家收留还算幸运。那些死于民乱的人们是否当真获得救赎，正信至今仍无法肯定。

石山的僧侣们可曾为牺牲者们施舍安慰的话语？

众多贫困且无知的百姓，恐怕都只是那些僧侣们拓展自身势力的道具。

「虽说有姻亲关系，敢跟那种家伙站同边的信玄老头也不是什么好东西。恐怕一个不小心就会被他整到……最好在下次打仗前的时间尽量削减他的势力。」（注：武田信玄与本愿寺十一代门主显如为连襟关系）

说是这么说，又不能靠打斗简单削减对手兵马。

于是光辉想出一个利用神奈川号量产的钱币「尽量弱化武田家势力」的办法。

首先找上那些同时也在武田领地内行商的商人们，用新地家自铸的永乐通宝要求交换各等级的劣钱。乡下地方的信浓与甲斐境内流通的钱币数量不多，而且大部分都是劣钱。

劣钱简单说只是地区性货币，信用度不足。反观中枢地带通用的永乐通宝信用度与需求都很高，商人们都乐意以七～十枚劣钱交换新地家自铸的永乐通宝。至于武田家自铸、俗称武田金的金币，光辉则拿商人带来交换的劣钱五枚加上新地家永乐通宝一枚的汇率交换。

此外更通告所有商人，新地家愿意高价收买所有甲斐的粮食或产物，诱使他们前往武田领地内收集。

此法让见钱眼开的武田家国人众与商人尽量把甲斐未来存粮卖到我方手里，下一次作战时，武田军可活动的期间就会变短。这就是光辉的如意算盘。

由于粮食持续短缺，信玄最近极力禁止输出，总挡不了为赚大钱而将粮食卖到外地者。就算数量称不上可观，还是削减了不少国人众与百姓的储备粮食。

收购而来的粮食则低价甚至免费提供给难民们。对新地家而言乃是严重亏损，不过还是比从伊势或新地运送粮食便宜。

「大人，武田家的永乐通宝储蓄量一口气增加了不少呢。」

「我还有另一招。」

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