边是有着光亮绿色皮肤和黑长直发的高大乌沙/比提护卫。纳迦什一眼便看出，这些是赞达里的战士，构筑起喀穆里失败的建筑师。

卡夫如也注意到了这一切，悄声问道：“这是什么意思，主人？”

纳迦什示意他的仆人保持沉默。他皱起眉头，迅速向大殿右侧走去，主仆二人随后便在殿墙与石柱间的阴影中穿行。在黑暗中，数十名王室奴隶从他们身边经过，但每个人都专心想着自己的事情，丝毫没有觉察到是谁经过了他们身边。

“赞达里的祭司王奈库蔑特（Nekumet）是个心思缜密而狡猾的人，”纳迦什嘶嘶地说。“去年，他邀请各邦就那些荒谬的贸易争端与喀穆里开战，现在他试图取代我们成为尼赫喀拉的领导力量。这只是他宏大战略的下一步。”

大司祭在条件允许的情况下尽可能地迅速移动，在几分钟内到达了大殿的尽头，在那里，阴影也被乌沙/比提警惕的眼睛所监视。不过年轻的保镖们看到纳迦什靠近便低头鞠躬，让他悄悄混进了高台下的维齐尔与朝臣们之中。

纳迦什注意到维齐尔们已经乱了方寸。他们在相互低语，讨论事情时比划着一种急迫的、激动的手势。不耐烦的大司祭推开一群群花白胡子的官员，直到他几乎站在国王的宝座前。

生者之城的王座十分古老，用一种优雅、细腻的乌木雕刻而成，在尼赫喀拉其它的任何地方都找不到。传说这乌木是在神秘的大迁徙期间从神佑之地东南部的丛林中带出来的，有些人则声称它是在塞特拉统治的最初几年里从南方取来的。王座位于高台顶端，天父佩特拉巨大雕像的下方。佩特拉神像的高度接近大殿天花板，由砂岩塑造并敷以金箔。太阳神的右手紧扣胸口以示欢迎，而左手则向前伸出摆作战争姿态，寓意保护喀穆里的祭司王免受世上邪恶所害。

在高台上还有一个较小的王位，靠右一些，比主王座低两级台阶，更靠近喀穆里人民觐见国王时所站的地面。在生者之城的早期历史中，喀穆里的守护神是佩特拉，在太阳神的支持下，塞特拉得以将喀穆里塑造成一个强大的帝国。然而，对于那位伟大的国王来说，这还不够，他的权力和骄傲变得如此膨胀，以至于他相信自己能找到一种方法来反抗死亡，继而统治这片神佑之地直到时间的尽头。于是，葬仪教派诞生了，在塞特拉之后的统治中，葬仪教派的高阶祭司取代了佩特拉祭司，成为喀穆里的大司祭。

尽管尼赫喀拉人最初是在数百里外的东方，薇缇河上游，也就是如今的玛哈拉克（Mahrak）附近遇到的诸神，并在那之后与诸神签下伟大契约，为神佑之地带来勃勃生机。但喀穆里王室仍然负有巨大的责任，不仅仅是对佩特拉，而是对神佑之地的所有神明。佩特拉和众神发誓，只要尼赫喀拉人还崇拜着它们并以它们之名兴建庙宇，众神便会为尼赫喀拉人降下天堂。此外，每一个贵族家庭都要把他们的长子作为礼物献给诸神，作为祭司或神女。在喀穆里，第一个孩子被献给佩特拉，作为人类和诸神之间伟大承诺的活化身。

塞特拉冒着破坏神圣契约的风险建立了葬仪教派，但正是神圣契约使他的帝国梦成为现实。因此，自从他不再能把长子交