口气。「但我无论如何都要把一太郎带回家。就算必须套上鼻环也要把他拖回去。」

※

另一方面，在此同时，藤木户依然在新埼玉皇家天马的一间屋子里和过去的亡灵苦战。「如果我当时那么做的话……！」藤木户难受地翻了个身后，包裹住他身体的红黑色忍者装束立刻变成灰烬消失不见，露出藤木户伤痕累累的肉体。

※

咚咚咚咚咚，咚咚咚咚咚，咚咚咚咚咚，咚咚咚咚咚……VJ神主配合着电子铁克诺乐曲的重低音不断唱诵着有如念佛般的口白，用管风琴弹奏出有如末世般的音色。「南无三……南无三……南无阿弥陀佛……南无三……南无三……南无阿弥陀佛……」

「糟糕·好大」中收容了数百名客人。阴暗大厅内充满人工树脂和线香的味道，快速明灭的粉红色、青绿色、橘色鲜艳灯光让人眼花撩乱。包围着大厅四方的拉门上映照着幽灵歌德们跳舞的身影。

天花板上吊着六个立着无数蜡烛的巨大烛台，烛台像是即将沉没的破船一样摇晃摆荡，一边发出锁链倾轧的声响一边描绘出神秘的火焰轨迹。过去曾有大佛镇座的北侧墙壁上挂着萤幕，像是洪水一样不断播放出下油锅的基督和上下颠倒的佛经这类恶魔般的影像。

在每个佛灭（注：日本传统历注「六曜」之一，指凶日）之夜集结而来的幽灵歌德们的服装有着明显的特色。男性不是披上强调他们病态的细瘦身躯和高耸肩膀的歌德风格亮面夹克，就是穿着能展示结实肌肉的黑色网状长袖T恤。

另一方面，女性则用魅惑的和服把自己打扮得像是花魁，或是模仿伫立于古城中的吸血鬼穿上纯白或漆黑色的晚礼服，还用束腹强调有如蜜桃般的胸部。聚集在「糟糕·好大」中的每一位客人都是走在流行最前端的幽灵歌德时尚男女。

另外，每一位幽灵歌德都在脸上涂满白粉，把眼晴周围画得像是尸体一样。不分男女都涂上紫色或黑色的口红，还在身上喷了坟场味道的香水。最令人印象深刻的恶劣装扮，就是每个人都在头上系着兜裆布的绳子，用全白的布遮住他们有如亡灵般的脸孔。

这是日本传统的丧服，原本是为了让死者能进入涅盘与佛陀合而为一，只有放进棺材的尸体才能穿的神圣庄严的服装。在过去人心良善的时代，如果自己的孩子胆敢做出这样的恶作剧，父母就会为了污辱祖先和佛陀的罪过而狠狠教训孩子一顿。

但是，在这个一切道德与传统文化都被商业主义破坏殆尽的末法之世中，年轻人们就这样在没有被任何人责备的情况下，若无其事地穿着丧服，把传统文化当成时尚来消费。喔喔！南无阿弥陀佛！这是何等道德沦丧的社会啊！

对于自己已经完全没有值得夸耀的文化和美德这项事实，年轻人们也颇有自知之明。为了讽刺自己是像幽灵一样毫无价值的空虚存在，幽灵歌德们今晚也随着毫无生气的节奏随意舞动身体。就像是盂兰盆节夜晚的亡灵一样。

为优化阅读体验，本站内容均采用分页显示，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共17页