往常，将一套现代风的裤装穿得有如模特儿一般得宜，英姿焕发地现身，但脸上表情却似乎少了些生气。

「事情就是这样，理彩姐姐。」

「是吗？凑答应接了？」

沙耶本以为理彩子会说些「既然这样，一开始乖乖接下来不就好了」之类的牢骚，没想到理彩子始终面露难色，默默从包包里拿出一本古籍。

古籍的封面写着《有记》。

御荫神道保管的古籍当中最古老的《伊记》撰写年代距今一千年以上，从这点就可以看出御荫神道历史悠久。再看到接续其后的《吕记》、《波记》、《尔记》，便知道这些典籍是照《伊吕波歌》的顺序命名。

内容主要是记载御荫神道千年来所讨伐的异怪纪录。

而排在第二十四册的《有记》属于相对较新的纪录，因此记载的内容往往会比较详细。

理彩子默默翻到《有记》大约一半的页数。她说其中部分内容已经印给凑当资料，沙耶也在事务所概略看过档案。沙耶回想起这些事情，接着开始阅读理彩子递出来的古籍。

上面记录的时间是江户时代宽延二年，也就是西元一七四九年发生的事情。

内容不像其他古籍一样由御荫神道的神官记载，看起来似乎是抄自某个藩属国的年贡纪录。年贡分配状记载了村子应缴纳的年贡，根据上面的记载，该年并未核发证明已缴清年贡的年贡缴纳纪录。原因是村民全部死亡。

——会是疾病之类的理由吗？

但如果是这样的理由，没有道理会在御荫神道留下纪录。沙耶继续查阅项目，看到上面记载着全村村民的死状极为异常。

有的遗体全身喷血，有的被大卸八块，也有人只剩下一部分躯体。

还不只是人类。书上记载村子四处出现了小则一尺、大则十尺的大小凹洞。

下一份纪录是在两年后，记载某个旅站小镇的全镇居民，都死于和前述村民相同的状态，不分男女老幼无一幸免。

上面记载着当时有人于白天离开旅站，而到隔日早晨前，一夜之间全镇的人尽数罹难。小镇面积约六町，一町约为一万平方公尺。整座小镇遭到彻底破坏，包括居民与投宿旅舍的旅客在内，共有一千二百一十七人死亡。

而在翌年的纪录中，显示总本山的一名高僧封印了异怪。但这名高僧没过多久也去世了，那异怪究竟是何方神圣，至今仍几乎一无所知。

发生上述犠牲惨案之处至今仍存有该名高僧封印住异怪的祠堂，由总本山所

为优化阅读体验，本站内容均采用分页显示，请点击下一页继续阅读！ 第8页 / 共18页