msp;几乎所有的星空种族，在进化到一定的程度，不约而同地将外在工具融入生命体，进行一次生命史上的伟大革命——工具生命化，做不到的种族只是因为知识与技术尤其是生命技术不够而已。

如同诃，它可以根据这颗星球的现有物理条件，一直推断到千年之后这颗星球可以达到的科技水平，以及在这个水平下，该星球土著可以制造出哪些精密与先进的工具。

但也仅此而已，在这个星球上，土著生命达不到工具生命化革命的要求，也没有这样的需求，那是星空生命所需要的，也是它们才能达到的技术水平。

因此，会出现两种不同的情况——

让千年之后的这颗星球土著回到千年之前的时间点上，它们永远不可能仅仅凭借自己，赤手空拳，什么都没有的情况下，在短短的几年或者几十年的时间上，创造出千年之后的那些外在工具。

但星空生命可以，它们一切工具的创造基于它们自生的生命体，只要它们的知识体系没有丧失，仍能保持完整，它们就能够在独自存在的艰难环境中，仍可以靠着自身的生命体正常地进行工作——这是每个星空种族达到一定程度后，在探索宇宙时必须的需要。

有的极端星空种族甚至放弃星舰的建造，直接以本体为航行宇宙的工具。

诃的种族没有选择如此极端的方式，它们没有那样的极端需要，并且作为独立个体生命，星舰不但是它们相互之间交流信息的平台，也是它们在深度优化与细化每个生命体异向性后，所需要的一个集合体形式。

但这不代表它们不能将自己的生命体融入飞船技术，像诃这样来其母族为星空种族的灵生命，对飞船的需求就比其他来自修炼生命的灵要低很多很多。

依靠灵蕴以及母族的先进技术与知识，只要有足够的物质资源或者庞大的命源，诃可以随心所欲地以本体航行于星空。

这是它的幸运，然而，也是它如今种族危机的不幸。

诃最终还是找了一个不算太高明的借口，决定步行离开了。

不过为了弥补不行的尴尬，再度增强它神使身份的效果，使得刘土著更加信服，它加急使用生命技术在表面上改变自己的容貌模样。

这期间，它发现一个很奇怪的现象，它虽然能够改变一下表面上的容貌，但如果不持续地修正，很快就会恢复原样，而它手中那根白丝棍，虽然怎么也丢不掉，却可以改变其外形。

诃根据自己对周围土著的观察，将自己白须飘飘的样子在刘土著等人敬畏的眼神中，“变”成了普普通通的，头戴大红花，手持小折扇的雄性土著。

对变成雄性雌性它倒是无所谓，只是根据需要来，符合土著对它的想法就成。

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