助这些人壮大声势，打下根基而已，等以后教义传播开之后，再广撒网，多敛鱼，从中挑选优秀弟子，择优而取。

虽然手段有些惹人诟病，但他们之所以这么做也是迫不得已，不然若是按照慢慢发展的方式传教，他西方教想要兴盛起来，那可就太难了。”

多宝这段时间听太上老君讲解西方教的道法，自然明白其中缘由。

西方教的法门跟道门修行的方式不同，道门的修炼功法有着一层一层的划分，只要按部就班的修炼，都能修炼出一定的成就，最难的地方再与悟道一关，所以道门对于弟子的资质悟性要求非常高。

而西方法门却是没有严格的境界划分，他们同样也极为看重悟性，讲究一朝顿悟，成就菩提。

在修炼有所成就之后，也拥有无上的神通，莫大的威能，甚至对于妖魔鬼怪还有很大的克制作用。

但最大的弱点就是入门太难。

入门之后想要有所成就，更是难上加难。

因为西方法门对于心性要求实在太高，要么你聪慧到了极致，能够轻易领悟西方法门的精义，看透其中隐藏的另一层含义。

要么就只能日复一日年复一年心无旁骛的念诵经文，通过长年累月的念诵，去除心中一切毛躁和杂念，也许念个几十年之后，就会突然顿悟，领悟其中奥义。

这样一步一个脚印的修行虽然根基无比扎实，却也太过缓慢，往往才修炼出一点成就，寿命就到头了。

如此一来，就只能将证道的希望寄托在下一世，若是不行，再下下世还要接着修炼。

这也是为何道门只求今生逍遥，而佛门却要求来世了，不是他们不想求今生，而是求而不得罢了。

太上老君言道：“就是因为他们的法门太过难修，所以他们必须广收门徒，才能从中筛选一些优秀弟子。

所以也就格外看重在普通民众之间传播教义，用一些引人向善的言语诱导人们相信来世福报一说。

实则却是想让百姓接受他们的修行理念，如此一来修行西方法门之人就会认为转世重修，是一种很正常的事情，却是忘了我道门修行之法比他们方便了不知多少。”

说到这里，太上轻叹一声：“可惜我道门法诀虽然比之西方法门要好修行许多，奈何弟子数量稀少，对于收徒又格外慎重，不可能像西方教那般不论好坏全部收入门中，所以在这方面就吃了大亏。”

多宝看了他一眼，没有说话。

截教弟子本来数量足够多，结果被你们一战

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