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虽然说农家祖述神农，主张播百谷，劝耕桑，以足衣食。

但绝大多数的达官显贵，以及许多有身份地位的学者更喜欢劳心治人，而不喜亲力亲为的下地耕种。

所以那些人对于他们农家宣扬的所谓贤者与民并耕而食的理念，有些排斥。

毕竟各家学说代表的群体和阶层都有所不同，相互打压的事情也不少见。

而面前这位白眉道长，以及他身边的那位师妹，怎么看都不是普通人物，袁平生觉得他们俩应该是道家出身的高人。

现如今道家墨家儒家是最为显赫的三个派系，拥护者极多，受到各国达官显贵的推崇。

而这样的道家高人竟然还对耕种感兴趣，确实让他意外。

一旁的杨婵看了师兄一眼，心中有些诧异师兄为何突然对耕种之时感兴趣了。

不过她性情向来柔顺，觉得师兄这么做自有他的道理，反正两个人游历九州也没有固定的目标，就算在这里待上一段时间也没什么。

杨婵对于农家的学问接触不多，主要是农家弟子务实，不像其他学派那般游走各国，宣扬所学，声势闹得都比较大，甚至还会经常接触那些达官显贵以及各国国君。

齐元跟杨婵不同，他对于农家了解的更多一些，对于这些一心为底层百姓做事的农家弟子也颇为佩服。

农家代表的是下层百姓。

虽然在常人看来，农家弟子跟普通百姓一样，都是种地而已，但实际上农家弟子所学极为复杂。

他们不追求高官厚禄，也不提倡无为而治，而是切实的研究有关于耕种的一切问题，将对庄稼威胁最大的水灾、旱灾、风雾雪霜、疾病、虫灾合称为五害。

他们会亲自开辟荒地种植庄稼，探索如何才能让庄稼长势更好，产出更多的粮食，还会改造农具，让百姓在务农之时更加便利。

他们还懂得上应天时，观察阳光、雨水、四季更替的节律，了解风霜雨雪发生的规律用来划分农时。

这些，都需要长年累月的积累经验才能完成。

就是因为农家弟子务实的作风，以及确实给老百姓带去了实惠，所以他们不但在底层百姓之间有着极大的影响力，对于各国高层，同样也有着极为重要的作用。

因此还吸引了许多人追随，甚至就连声势极盛的儒家，都有弟子抛弃儒学而拜入农家，只因为他们切实的为百姓做事。

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