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并让其生下一男一女，那会儿还是上古洪荒时期，司岗里周围被巨大的海洋所覆盖，有一天那个女人的两个孩子掉进了水里，有一头牛看见了，便告之了那个女人，只可惜那个女人不会游水，便向那头牛求救，后来那头牛便下水把她的女儿拖上了岸。

从此牛便成了佤族崇拜对象。

第三个关键人物，也是大部分传说中都没有出现的人物，“噜”，他的名字很特别，是一个象声词。

据说，那个佤族女人的儿女就是被他推下水的，后来那牛不但救下了佤族女人的儿女，还把“噜”用牛角拱下水给淹死了。

只不过那头牛拱下噜的时候，佤族的女人和她的儿女都没见到，所以这件事儿他们也不知道。

听到这里，我好奇问蔡邧：“他们不知道，那这件事儿是怎么传下来，不要告诉我是那头牛传下来的？”

蔡邧一拍巴掌道：“你果然是神算。”

我再次苦笑，这和神算没有半毛钱关系，然后让蔡邧继续讲这个有些荒诞的故事。

那头牛在杀了噜之后，心里一只不是很安稳，所以它就每天去噜落水的地方走一遭，看看噜是不是会爬回来，继续加害住在司岗里的人。

直到有一天那头牛发现，有几个脚印，真的有东西从海里爬了出来，后来它就寻着脚印找去，结果在一个岩壁上发现了一副壁画，画上画了一个怪物，手持巨大的叉子和铁链，一边抽打人类，一边去插死那些牛。

而且那怪物还有一个巨大的尾巴，尾巴敲在大地上，整个大地都会裂开一个缝隙。

那头牛立刻明白了，这是噜对人类的诅咒，壁画上的意思，总有一天噜会变成一个巨大的妖怪回来，它会毁灭这个世界。

故事讲到这里，蔡邧也是道了一句：“这个传说可能有些过了，那噜回来，应该就是报复一下人类和牛，毁灭世界，也就是说说罢了。”

我好奇道：“难不成那些壁画就是沧源崖画？”

蔡邧说：“是，也不是。”

我皱皱眉头道：“你这话什么意思，什么叫是，又不是？”

蔡邧说：“这个传说是以古文本的形式收在我们蔡家的书库里的，应该具有一定的真实性，而且还富有一张兽皮古图，上面写着古佤族的文字，据说就是那头牛化形成人自己写的。”

说着，蔡邧又从随身的口袋里掏出一张皱巴巴的兽皮来，上面歪歪斜斜画了一些我根本看不懂的字符。

蔡邧说，那就是古佤族的字。

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