的明白了这其中的含义。

华夏大一统。

不管是时光怎么变迁王朝怎样的轮转华夏这一片的土地上最求大一统的脚步永远不会停息即便是暂时的分割也最终会走向统一这是历史所决定的……

历史是什么是神仙还是盖亚意识？又怎么能够决定这些？

听起来似乎很神奇但是实际上是因为华夏从上古而来的时候就已经决定了后世的走向。因为华夏这一片土地上自古就是以『人治』为重。

『人治』贯穿了华夏所有的政治体系。

因为是『人治』所以统治者不想也不允许见到第二个可能向他提出挑战的强大社会架构诸侯国家必然会选择相互搏杀决战出最后一个胜利者完成一统的大业。

这几乎是每一个站上华夏政治舞台的最终目标。

只有统一。

唯有一统。

即便是斐潜当下也隐隐的感觉到了这种来自于内部和外部的压力……

因此华夏没有办法像是在欧洲一样由根深蒂固的世袭贵族、独立的商业城市、天主教和形形色色的新教别等等然后在各自独立的权力基础之下对国家权力加以限制形成更加分散的权利体系诞生法治的基础。

『以人统法以法制人……』斐潜缓缓的说道『便如蓁儿所言风过草偃……若是吾等不听农夫之言恐天下便是无人愿听……故而虽说此事已有定论然则该听还是要听的……』

黄月英叹口气顿时觉得早脯也不是那么的香了『行吧知道了你们去罢早些回来就是。』

斐蓁想要欢呼但是嘴里还有食物没吃完便是只能鼓囊着舞动手臂……

『欲速则不达你这样子可是没办法去……吃完还要漱口……』斐潜笑呵呵的对斐蓁说完又不紧不慢的说道『儒家之言以人治政以德约民然则道德之事全凭一心看似美好然则无用……君明臣贤自是极好然则世间多有贪婪狂妄之辈岂可仰其德乎？』

『法家重责无法禁则不罪然法在后罪在先又罪无穷也法典乏之旧罪未弥新罪又生故仅以法治久之必乱也……』斐潜缓缓的继续说着『为上之道便是任选贤才以人布政以法制人人在法先罪生法进……』

在后世的时候斐潜也是一度以为纯粹的『法治』才是好的而人治都是坏的但是世间万事万物岂有纯粹的好坏之分？其实从整个华夏社会的角度看对于大汉王朝来说一个好的『人治』社会是比单纯的『法治』更为有效的。

后世大部分鼓吹法治无敌论法治公正说的那些所谓公知也不过是受到了西方影响罢了他们只负责鼓吹并不关心在过程当中产生出来的各种奇葩的案例。当越来越多合法却不合理的案件一个个的出现原本维护整体社会运作的价值观以及道德体系就轰然崩塌……

当一个人用合法但是不合理的手段一次次的强行插队占到便宜的时候这个人以后会老

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