以防备这种从内的破坏。

所以简单来说长安城应该御敌于外而不是凭借长安城墙来进行防御因此潼关武关散关等就等同于长安的城墙了至少应该保证敌人是在这些关隘的外面才有可能确保长安乃至于关中不至于出现动荡。

而一个政权的稳定的基础就是这个政权的错误尽可能的少并且即便是出现了错误也会很快的得到修正如此一来在这个政权之下的民众才会越来越自信越来越有自豪感和归属感。

这种自豪感和归属感千金不换！

就像是斐潜在年轻的时候因为大量的『公知』、『砖家』、『叫兽』不遗余力的描绘华夏多丑陋国外月亮多么圆以至于包括年轻时的斐潜在内的很多人都对于华夏没有什么自豪感和归属感。在哪一个混沌的年代当中似乎华夏做出什么来都是一片骂声做出了什么成绩都是不值一提无论发展什么都是劳民伤财……

在那个颠倒黑白的岁月里面只有大量借着机会涌进华夏的国际资本和被这些资本控制的力量才是值得某些公知和媒体大力讴歌的『商业是最大的慈善』、『商业本身就是最大的公益』这是多精明的人才能用颠倒的关系做出的诡辩术？

直至当下当斐潜自己身为骠骑将军站在潼关之处身后便是关中长安千家万户才更加的深刻的意识到其实一个国家一个政权的防御体系不光是在物质层面也需要在精神层面。那种在一片叫骂声当中坚定不移的向前即便是被扎被打受伤受辱了依旧不改初心而不是像毛熊一样躺平是多么难得的精神力量！

就像是汉代当下也有汉代自己的精神力量一汉顶五胡！

汉人有这个自豪感和归属感！

即便是当下已经被东汉折腾得摇摇欲坠了可是在历史上曹操依旧是二话不说打东胡也打西羌没有任何的妥协！

反观后世那些人还没打就先跪下去……

『主公……』站在斐潜身后的许褚微微示意了一下『那边……来人了……』

斐潜转过头一看微微点了点头掉头上马返回潼关本城。

来的人便是大汉当下还没打便是先跪下去然后不仅是一边吃着饭还要一边骂着娘的人……

弘农杨氏。

在后世之中斐潜在看到杨修因为『鸡肋』二字而死之时不免有些感慨但是随着渐渐的年岁增长尤其是在当下自己站在了统治者的角度上往下看的时候却有另外的一番发现。

杨修的杨氏是弘农杨氏是四世三公是大汉朝堂之中唯一硕果仅存的高等衙内等等林林总总的名头全数来开可能足够铺开两三里的地但是有一个现实杨修根本没有意识到弘农杨氏已经在拖着时代的后退了。即便是在西晋之中杨氏有暂短的复起也是属于回光返照的类型。

当斐潜在前面开道带领着庞统等人拖着韦端杨修等家伙一路向前的时候韦端好歹还懂得乖乖跟着不整什么幺蛾子而杨修在干什么？

历史上也是

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