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大汉当下的娱乐项目很少以至于类似于后世的那种『沙龙』模式都成为了青龙寺目前组委热闹的消遣娱乐场所。

晋代的清谈有些类似于『沙龙』但依旧还是以男性为主要到了宋代的时候才陆续出现了以女性为『沙龙』主人邀约名流参与……

为什么说现在的青龙寺有些类似于后世的『沙龙』了就是因为这一次是辛宪英在青龙寺内掀起了类似于『沙龙』的活动。

辛宪英年岁渐长也接近了谈婚论嫁的年龄因此由其主持的『沙龙』多多少少就有一些挑选夫婿的味道。虽然说辛宪英现在的年岁在后世看来还是三年起步的范畴但是在大汉当下却距离大多数汉代女性的婚育线不远了。

其实在某些程度上来说士族女性的婚配年龄相对比较晚一些也不全数都是像是张飞一样喜欢抢萝莉但是大多数的百姓尤其是最底层的民众女性的婚配年龄都几乎卡在红线上越是贫困的地区便越是如此。

一方面是国家赋税。对于人口红利这个事情封建时代的统治者很早就清楚了所以让基层的民众多生孩子在地广人稀的大汉无疑是一个非常划算的事情。

第二个方面则是因为穷困。穷人家里有的是连衣服都没有小孩子还可以光着屁股乱跑可是等小女孩成长起来之后总不能还是光着到处跑一直关在房间里面也显然不划算早点嫁出去也就成为了一种必然。

刘廙年岁约二十左右所以被辛宪英所主持的『沙龙』吸引也很正常。不管是为了人还是为了议论的事情以至于流连忘返待在青龙寺忘了日常的工作。

『当下青龙寺所论为何？』斐潜一边让人开始清扫塌方上的雪一边问道。

积雪颇深清扫起来需要一定的时间

刘廙低头回答道：『论先秦焚书坑儒之事真假与否……』

『嗯？』斐潜微微愣了一下。

这一段时间斐潜都在关注着汉中和川蜀的变化并没有将精力放在青龙寺上所以自然不知道才流行起来的论题。

这个问题么……

其实这个焚书坑儒的事情在青龙寺当下讨论之前斐潜就不止一次的和庞统甚至还有郑玄等人讨论过在一定程度上已经是有了定论但是因为某些原因并没有将这个结论抛出来没想到到了当下却被辛宪英作为了『沙龙』的议题。

这就有些意思了。

斐潜还以为是一些普通的经文章句的讨论没想到是这么一个比较『特殊』的题目。『焚书坑儒』对于这个问题的认知几乎是伴随着斐潜一步步成长而会有如同上台阶一般间隔一段时间回看都有些不同的认知。

秦始皇在最开始施行政策的时候或许没想到会在二代目垮塌罢？

虽然说当下因为汉中川蜀的事情使得斐潜暂且没有关注到那边去但是若是热闹起来肯定会吸引斐潜的视线。

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