商人是非常防备甚至是严厉管制的。

再加上西方行社或者说商会是在城邦建立伊始就产生是平民从业者对抗城邦贵族的一种组织。而东方则是在城市发展到一定规模为了补偿统治模式而兴盛起来。二者产生的时机与动机截然不同而且古代中国还有一个统治的根本法那就是编户齐民。民众们首先是在籍之民然后才根据自身的需求加入或是参与某个商会、行社是一种职业不是阶层。

当然行会当中也不仅是商人也有手工业者的行会只不过斐潜当下将手工业者从商会里面独立了出来成为了大考工。

大考工之下的工匠体系也不是就等同于所有的手工业者。

简单来说就是工匠可以是手工业者但是手工业者未必是工匠。工匠更多的是专研和传承而手工业者主要是为了销售产品来养家糊口。

一般的手工业者并没有加入什么行会也不在大考工的范畴之内只是在社会当中充当普通的生产者产出商品参与交易和流通。

现在的问题是钱会骚人。

钱多了人就骚。

在商人还是比较小规模的时候行商的目的往往只是养家糊口但是每个人吃穿用度都是有一定限制的当商人盈利的规模超出了其吃穿用度花费的时候必然就有存留而存留的越多这些钱财就会明里暗里的吞噬着商人的心骚动着灵魂。

斐潜目光缓缓的扫过在下首的这些代表了大汉当下商界的人物。

汉代的物资并非是像后世那么丰富因此大量的钱财并不能获取像是后世那么丰富的物质享受所以很自然的这些人就像是遇到了资本瓶颈一样在尝试着突破。

权柄是唯一的所有人都想要。

但是在获取权柄的途径每个人的选择却有所不同。就像是当下在大汉商会成立之后这些人因为有了话语权然后就把这个话语权当成了自己的权柄。

这是一个非常常见的问题即便是到了后世也没有彻底的解决。

斐潜看着当下这些一个个低眉垂目像是乖宝宝一样的大汉商会班子成员忽然觉得有些好笑。

这些家伙……

一个个都是真会装啊。

每个人都有觉得自己是世界上最聪明的时候或者说最自恋的时候就像是诸葛亮也不例外自诩为管仲乐毅然后后人又见诸葛亮厉害便是自诩为淮泗诸葛亮胶东孔明大黑山卧龙等等。再然后便是历史上其他的名人都逃不过相似的命运什么赛张飞小关羽某周瑜某某皇叔……

问题是这个自诩是真的竖立了一个自己的人生目标还是装模作样的半桶水晃荡？是真有这个才干能力还是说装出来给旁人看看？

『永原兄……』斐潜看着崔厚。

『不敢当主公如此称呼……』崔厚低着脑袋赶快拱手行礼『主公直呼在下姓名就是……』