从黄氏扩大到了所有工匠当这些工匠达到一定的等级之后不仅是带来有俸禄还有一定的职位虽然说比起正文八经走仕途的会差不少但也足够激励这些工学士和工匠了。

于是在城市之中人口基数较大的农夫和小手工业者压根就没心情也没有时间去听这些汉中川蜀的地方豪强诉苦甚至撞见了还可能直接呸一口赠送些唾沫……

于是乎在四民之中剩下的自然就是『士』了也只能是找这些『士』了。

最直接的自然是找官场之内的权重人物。

毕竟华夏还是关系社会么从大汉初期留下来的所谓门生制度已经施行了三四百年再加上各种的联姻以至于很多人七扭八拐的总是能找到一些人……

然后这些家伙猛然间发现有些关系到了现在竟然不好用了。

所谓门生当然是要有门阀头子门生才能起到相互包庇相互协同的效用但是现在在长安之下最大的『门阀头子』当然就是斐潜而这些谋逆的家伙就是等同于是要掀斐潜的底裤这还有那个斐潜之下的官吏胆敢包庇的？

韦端早在陇西发生问题的时候就已经是封闭府门表示了态度现在又怎么可能为了关系更加偏远的汉中和川蜀站出来说话？更何况《贪渎律》他才刚刚站在台上诵读了要是收点钱财然后将全家老小甚至是子孙的命运都搭进去明显只要韦端不是脑进水了是断断不会做的。

而杜畿李园等人或是早早的就已经避开了或者是在汉中川蜀之战当中是受益方又怎么可能为了『死道友』去说什么话？

于是这些人就只能像是申仪一样退而求其次拐弯抹角的找一些中间层或是中下层的关系了……

但是不是所有人都有申仪的『运气』。

这些中下层的官吏也并非像是裴恒一样懂得曲线救援或是准备干一票大的就要跑路的更多的依旧是一推二五六不敢担责任。

因此最终这些人就只能去找在野党也就是在青龙寺的这些『闲散仙人』。

可是等这些人想要在青龙寺里面兴风作浪的时候却猛然间发现没有人对他们的所谓『悲惨遭遇』有什么兴趣几乎所有人的关注点都集中在了最新的特大新闻热搜头条上！

『重新勘正经文注解』！

由郑玄和司马徽领头荆襄庞氏、河东裴氏、关中韦氏等等各地经书世家参与合议经文注解去繁芜存正意不做任何的引申和谶纬只是最基础的直解。

在之前的大汉经学界当中常常因为各个家族之间注解的经文意思不同导致了一些矛盾产生。即便是在之前的察举制度当中也会有这个问题。某些特殊的大闲人呃大贤人一般来说不会有这个问题但是毕竟少数大多数的被察举的士族子弟到了长安拜见皇帝之前先需要参加一次考核。

一方面是为了确保这些人是本人不是什么刺客冒充的另外一方面也要保证这些人多少懂一些经文不要到了殿上一问三不知那就不仅是丢自己的人还丢了举荐者的脸。

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