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而另外一些表面上『唯实』的士族子弟又在新的问题新的挑战的面前很大一部分的在挣钱有利益的时候冲在最前面然后有问题有困难的情况下推诿拖延甚至是逃跑那么实际上这些『唯实』的其实只是『唯利』者。

有没有真正『唯实』的人呢？

也是有但是很多这样的人只懂得埋头做事情解决实际的问题很多事情在没有发展起来的时候就被这些人解决了到了最后反倒是没有那些整天打嘴炮的家伙升得快。

这些『唯利』之人到了关键时刻就显得滑不留手推脱是有这个规定那个文件有问题请你找上级有事情请你去找下级反正没他的事情。慢慢的『唯实』的人就被一点点的踩踏到了脚下浮在上面的要么就是『唯利』的要么就是『唯上』的了。

这就是士族子弟的衍化过程这种人类本身的相爱相杀是会因为历史的长短而有所变化么？是会因为时间的前后而有所不同么？

显然不会。

只要官僚的权柄依旧是高高在上什么『唯心』、『唯实』、『唯利』等等最终都会变成『唯上』。楚王好细腰宫中多饿死台上大碗茶台下茶大碗。

其实官场就像是一面镜子互为表里相互映照。

斐潜其实也可以像是大多数的穿越者一样以纯粹的力量以征讨征服来结束这个乱世实际上那样还更简单。

但问题来了……

如果斐潜也这么做那么斐潜这样的一个穿越者和其他的大汉土著有什么区别？比他们杀的更快更多刀口更利？

武功难文治更难。

武功的难难在如何更巧妙杀人而文治的难难在如何消除杂念。

因此很多事情只有斐潜来做来提出来推广也只有在这个节骨眼上去提出来才更容易的成为后世难以撼动的规矩。

当物质的条件民生的基础渐渐稳固达成了基石的时候已经建开的民智就会诞生出许多绚丽多彩的花朵来即便是有人想要将这些睁开的眼睛重新遮蔽将倾听的耳朵重新堵住想要误导想要欺瞒都迟早会被揭开捅破……

如今长安城内一切平稳。

但是在长安城外青龙寺中确是波涛汹涌议论如潮。

『若是这风大了……』庞统说到『有时候就不知道会往那一边吹……』

『嗯……』斐潜点了点头『你说的这确实是一个问题……』

斐潜知道庞统是在提醒自己。

『这些江东之辈……不知道应该是说他们狂妄还是说他们谨慎……』

就像是后世白头鹰在相互争夺自家屁股席位的时候总是会特意的安排一些麻烦在兔子周边一样……

这一段时