从雒阳到长安, 然后又是跟着从长安到了许县他心中只有大汉或者是他所认可的那种大汉, 像是斐潜这样的邪魔外道, 他根本是不认可的。

可如今的局面, 谁都清楚长安三辅是变了天, 闹得不好接下来东西割据都是轻的, 说不得再过上几年斐潜的屁股往北面一坐

虽然说当下关中三辅依旧还悬挂着大汉的旗帜也没有对于天子刘协表现出一些什么异常的态度, 桓典相信在关中三辅之内纵然还没有人提及什么代汉者当涂高也之类的话语, 但是在这个骠骑将军经营的关中三辅之内憋着劲想要当从龙之臣的, 想必也是不少。

要在过去桓典根本就不愿意来, 他经常有意无意的表达我乃大汉子民绝不与蛮夷逆臣同流合污的精神但是最近么他没有继续在公开场合竭力表白自己的政治倾向了。

像是桓典这样类型的山东士族子弟儒生学子有很多这些人起初甚至觉得沾染上了骠骑斐潜这四个字就是一种精神上面的污染, 就像是汉灵帝时期士族子弟羞于谈论钱财改称阿堵物一样似乎多接触了一分就会导致他们清香的肉体和灵魂被亵渎了。

在前几年类似于桓典这样的旗帜鲜明的态度能够得到许多人的或明或暗的赞赏和认同, 可是最近一段时间出现了一些变化。

表面上的旗帜鲜明甚至是撕心裂肺的怒吼的人越来越少而且官面上的喉舌还在更加努力的给骠骑将军这里抹黑而那些前几年还在赞同的附和的人渐渐的开始沉默甚至不再去参与官方的一些讨论。

表面上的反对当然还有大汉的正确也依旧在许县。

但是有一些东西在悄然变化着。

虽然说在豫州还有在其他地方在明面上场面中依旧还是高声宣扬着骠骑将军的倒行逆施对于大汉制度的破坏对于大汉人民的奴役对于大汉精神的污染郗虑等人的言论依旧会得到一些官方和非官方的努力推广和赞助但是在暗地之中越来越多的人开始被警告原因就是这些人说了一些不应该说的话。

眼下骠骑将军在关中三辅一日兴旺过一日不管是民生军事政务商业从普通的民众到依附的士族都从这种繁荣当中获取了好处并且随着关中商品的越来越多然后也有些人装作之前从未说过什么精神污染之类的话语默默的换上了描金扇银缕衣锦绣香囊

这种变化并非是舆论钳制亦或是不断在官面上抹黑能够消除的因为这本身就是人本能的追求。拿习惯了描金扇的手怎么都觉得原本的蒲扇看起来那么的粗疏简陋穿习惯了细绢衣的皮肤怎么都觉得原本的葛布细麻是那么的扎人诸如此类。

同时桓典也从许多事情上察觉到了斐潜的隐忍和可怕。比如少府假借天子的名义采买所谓的贡品的事情桓典也略有耳闻。若是一般人恐怕会因此而生气甚至会断绝了和山东的往来但是斐潜并没有甚至就像是没有任何事情发生也没有吃亏一样

少府采买来的这些东西会留着自己用么？除了一小部分上供给天子来保全这个名头之外大部分的东西都会被这些少府里面的人瓜分然后悄无声息的出现在市场上。

斐潜在少府的这个生意上吃

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