眼珠子左右晃动起来沉吟了半响之后实在是忍不住心中的恐惧便是离开了等待的队列准备搞清楚之后再来。

即便是桓典心中知道山东那边的传言多数都是假的但是有句话怎么说来着？

宁可信其有

在见到了女医师之后桓典内心当中的不安、怀疑和恐惧被放大了然后再加上这浓厚的血腥味使得他一时之间失去了正常的判断力就像是一个普通讳疾忌医的人一样临场退缩了。

抛开因为心中不安而离开的桓典不谈反正这样的人并非只有桓典一个人也并非只有在汉代才有就算是到了后世也有许多同样的人同样的问题。

医学的进步永远不是一两天的事情。自从百医馆逐渐走上正规之后斐潜就开始给百医馆在方向上有了更多的指引。

第一项就是收治住院病人。

在电视影视当中中医看病似乎什么都不需要带上门捏胡子然后开方子出门拿银子看着像是潇洒其实么

在现实之中真的能够混到电视电影当中所展现出来的神医级别的纵观华夏历史之中也就有限的那么几位而且这些人多半手中都经过了无数的人命炼出来的一般的中医能做得到？

就像是华佗。为什么华佗喜欢去乡野？还不是因为乡野之中的百姓身上带着的疾病特别多！一方面是解救百姓疾苦另外一方面也是锻炼自身技能。一人一方加减斟酌千锤百炼之下宛如神功炼成。

因此才有了百医馆收治重病的住院部每日固定时辰由医师带队巡查诊治当场加减药量并且进行现场教学和指导。

百医馆的住院部自然就在百医馆左近当那个英姿飒爽的女医师带着长长的队列在百医馆大门前走过的时候也算是长安城之中一个别样的景色。

太仓萦可没有去管那些等候看病队列当中有那么一个关外之人表示出了惊诧她更多的想的是医学上面的事情

比如人体解刨学。

一门彻底将医学和巫学隔离开来的学问。

这就是斐潜给出的第二个方面上的建议。

中医历史上是有金创科的汉代的华佗也有开腔破腹的手术还有像是战场上的危急救治断手截肢的手术也是常见。但是后来封建王朝之中的中医却没有将这个分类发扬光大并非是中医本身的毛病而是儒生学文不成去学医带过去的坏习惯。

脏啊血啊病痛患处啊和颜如玉黄金屋多么不搭啊最好是金丝悬脉风轻云淡就将方子开好了才能显出士族子弟的高人本色。

结果呢？

就给西方那些莽撞人硬生生的以一场手术死亡300%的代价给追上来了

因此由华佗牵头在百医馆当中就有了人体解剖的学科。只有正确的认识人体才有办法展开后续的医学研究就拿兵卒训练当中最简单的损伤脱臼正骨接骨来说若是不知晓人

为优化阅读体验，本站内容均采用分页显示，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共4页