励相结合就像是升级打怪兽一样让许多百姓形成了日常的习惯。

比如修整道路是一种修行。

正常来说老百姓是不太管这些属于官面或者说是公共的设备的也甚少会去主动进行维护但是在五方上帝的宗教信仰加持之下修整道路也是五方上帝认可的一种德因为可以积德所以就有人做了。

在最开始的时候并没有多少人相信这個也不会主动去做但是随着五方上帝的展开尤其是有闻司的加入之后一些相信五方上帝的信徒真的在按照教义在做一些向善的行为的时候被这些有闻司的人看到登记下来上报之后就受到了一些有意安排

比如在开道场法会的时候便是有人发现某些人的德比其他的人要更多, 借此或是发放一些代表其善举的小木牌让其有事可以找某人, 还有的直接给与一些小奖励的半袋米面之类的东西等等

这在后世看起来是很简单甚至是很粗浅的行为却能让很多人开始有了一些全新的概念有了行善的意识。若是论价值真没有多少但是对于信徒而言或许那就能代表着神灵对其行为的一种肯定和赞许。

当然在发放物资或是给与奖励的时候自然避免不了一些人动歪心思但是随着有闻司的深入一些动歪心思的人被抓捕起来在大庭广众之下公开罪行之后反而会促进民众对于行善积德的直接认知

就比如说卢毓。

他到了长安之后在得到了警告之后便是离开了青龙寺到了周边乡野一方面是暂且避开某些风头另外一方面也是真实的去看一看长安三辅的百姓生活情况而就在这样的观察过程当中卢毓本身就有一些偏向于黄老讲究平等互助的理念自然而然的就和五方上帝的宗教体系比较契合了起来。

先天的不平等可以通过后天的努力去改变。

同样的一句话或许在一般百姓那边只是觉得自己做好事积德而在卢毓心中这句话也可以用在学子之间用在经文当中用在日常之时！

当他兴冲冲的有了更新的收获更多的感慨回到了长安刚想要和小朋友小伙伴一起分享一下结果就听到了他不在长安这些时间之内某些人特别是周全对于他的言语的歪解借着他名头的闹事！

这如何能忍？

卢植脾气就耿直卢毓得他父亲影响也是差不多。

当场卢毓就怒气冲冲的赶到了青龙寺在广场之中找到了之前的一些熟悉的小伙伴开始对于之前那些冒充他的言论以及相关的人员进行批判起来。

天命玄鸟乃有德而生之！生德之道非言万千乃行于一也！卢毓感慨万千痛斥那些只是在嘴皮之上口称道德但是实际上不做善德之事的人商行善德四方降焉商为恶举八荒叛也！所善乃民之所善所恶乃民之所恶！岂有言善则善论恶则恶之理？！

卢毓说着便是想起了他父亲当年也是素有大志想要改变大汉的一些陋习做出一番的大事来从而振兴大汉复大汉之荣光但可惜是大汉的权贵根本就没有将心思放在大汉王朝之中他们想着自家的宗族捞取着自己的利益还有的为了私欲相互争

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