汉式发髻为美甚至在相互聚会之时也不再食用胡饼反倒要以使用筷著为优雅分案而坐吃起粟米饭来。

起初的时候这些风气只是在那些牧民贵人部落头目之中流传而且还有不少的老派保守的牧民贵族头人对此深恶痛绝冷嘲热讽但是随着后续越来越多的人开始学习汉家的文化和习俗这也使得越来越多的牧民开始学着穿汉衣行汉礼了。

这群色目人根据指示沿着街道往前而行相互窃窃私语果然和贾唯德说的差不多一样现在汉人真的是和之前所记载的大不一样了

这些色目人来自于比西域还要更远的西方

也就是大秦之地。

作为长期经商的这些人还特别关注了一点在进入了陇右陇西之后以及在长安三辅之地上哨卡依旧还有却没有收取任何的过路费！

这就算是在大秦之中也是极其罕见的事情。

作为第一次来到长安的色目人必须要有保人才能在长安城中而且还不能进入中央的较为核心的区域只能是在驿站周边的一些地区停留和住宿。

在这些周边区域修建了大量的类似于舍馆之类的建筑体以便于往来的客商居住。并且根据客商本身的来地不同也是分布在不同的区域。

像是西域的胡商基本上都是在长安城西的这一片。在这个区域有一片不大不小的榆树林便是称之为榆树里。

看！那不是贾维德么？！

有人眼尖辨认出了穿着一身汉人服饰的贾维德高声叫了起来顿时在队列当中引起了一阵的议论声。

啧在骆驼队列当中领头的史博利斯看着贾维德一脸得意的样子先是轻轻的啧了一声不知道是表示嫌弃还是鄙视旋即就换上了一脸的笑容高高的挥动起手臂来露出了一手的黄毛嗨！我的朋友！在这里！

大秦本身是有语言和文字的而语言文字这個东西基本上来说也算是一个文明的根基。当大多数其民众抛弃了这个文明的文字的时候那么也就意味着这个文明即将垮塌了

史博利斯看着贾维斯的样子就已经觉得贾维斯就像是被病毒感染的家伙一样尤其是见到贾维斯用着别扭的汉语和汉礼在和其他汉人交流的时候更是像是吞了一只苍蝇一样说不出的膈应。

在大秦周边很多国家或是部落是根本没有语言和文字的史博利斯一度也为大秦自己有这样的文化而自豪而到现在他忽然发现自己的自豪的东西受到了挑战。

大秦人是字母形成的文化

汉人则是笔画形成的文化

文字是潜移默化的对一个民族文明、思维影响是极大的。

在西域汉文化就像是起了个大早却赶了个晚集虽然这和西域诸邦语言与汉语差别太大有关但大汉朝廷在意识形态输出上及其的不上心也有关系。

而现在一切都不同了

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