泽知道徐岳有记事的习惯或者叫做日记。

这个习惯大多数对于天文学者来说都有他们会在观测之后记录下一些相关的信息方便自己进行测算。

因为阚泽是徐岳的真传弟子又是骠骑大将军之下的实职大员所以他去翻看徐岳的日记也没有人敢拦着

翻看着记录阚泽的脸色渐渐的也苍白了起来。

（｀へ′）

大汉当下文学高峰硕儒泰斗级别的人物郑玄自然算一个。

余下的却已经寥寥。

水镜先生严格说起来并不算是多么泰斗级别的只不过水镜先生的人际交往倒是泰斗级别的

当前唯一能和郑玄抗衡的一则是蔡邕传人蔡琰另外一个就是荆州庞德公之子庞山民。

蔡琰的性子较为柔弱虽然有满腹才华但是不喜与人争辩大多数时候都是你说得对有争辩的时间还不如多看两本书

所以只能是庞山民也只有庞山民。

庞德公和黄承彦一样是略微有些叛逆的儒生。

因此庞山民也继承了一些庞德公的叛逆穿着一件破旧的衣袍身上甚至没有什么代表了君子的香囊或是玉佩等饰品就像是一个穷困潦倒的文士根本就不像是一地太守的模样。

若不是随行的官吏护卫标明身份有谁能知道那个穿着陈旧衣袍的就是庞山民是宛城太守？

庞山民穿着很普通但是他说话很不普通一张口就吓了诸葛瑾一跳。

骠骑错了。

哈？(*?Д?*)！诸葛瑾瞪圆了眼。

郑公饱读经书不假精修博采也是绝顶这一点无需置疑然而若是论治国理政之道仅凭治学上佳就能治国么？骠骑大将军之前做得倒也不错怎么到了青龙寺反而就忘却了这一点？治学治国虽同为治然多有异。

庞山民笑了笑这是家父说的。

诸葛瑾喘了口大气哦

但是我也这么认为的。庞山民又说道。

哈？！诸葛瑾刚放下去的心又提了起来。

嗯看样子你们都没敢进谏？庞山民直塞三球。

诸葛瑾的汗都流下来了这个确实没有。是瑾之过也。

庞山民没有继续这个问题追问他一边和诸葛往武关内走一边很平静且自然地转了话题完美地展现了儒雅学者的气度和风姿没有继续追问青龙寺的相关的事宜只是和诸葛瑾谈论着一些荆州旧事也会问及一些黄承彦和庞统的近况。

过了武关进入了关中之后庞山民就不怎么说话了而是在专心致志的看着关中的情况看着村寨看着道路看着