论上面一拍脑袋就想要下层去执行做政策的时候既没有想清楚又不说清楚亦或是先试试没事反正试政策的人也不是自己付出劳动努力亦或是血肉代价的也同样不是自己那么还有必要想清楚说清楚么？

就像是大汉之前规定女子到了年龄不出嫁便是要增加口算。看起来似乎有道理而且也符合国家需求但是真正制定政策的这个人这个官吏他自己有亲自体验过这个政策给大汉家庭带来的影响么？

没有。

永远没有。

所以这些政策渐渐的也就变成了有的不好讲清楚有的根本无法讲清楚所以最后统统不讲清楚只剩下了瞪眼睛吹胡子执行！

然后……

历朝历代那个所谓『利国利民』的政策到了最后没被利用成一小撮人的升官发财的利器？

斐潜不希望骠骑府内外在将来也变成这个样子。

至少趁着斐潜还有后世的许多经验的时候能做出一个模板来。

就像是斐潜当下带给这些骠骑府衙内外的官吏的一些新概念一些新理念。

在这些概念或是理念当中一个非常重要的东西就是『生产力』。

这个词对于这些大汉之人来说是一个全新世界。

但是他们并不难理解。

斐潜给他们的解释生产力就是整个大汉的所有经学算术技术以及农业工业等等的产出的总和……

虽然这个名词解释不是那么的准确其实斐潜说的这个解释并不是生产力大体上算是生产力的表现但是这个生产力的表现怎么也会比『生产力是具有劳动能力的人和生产资料相结合而形成的改造自然的能力』这样的说法更容易让当下的大汉人理解。

只要接受了这样的理念那么自然而然的就会比什么『民如水君如舟水可载舟亦可覆舟』更好理解了。民水君舟的观念不是魏征的独创也不是到了唐代才萌发的理念而是在春秋战国时期荀子就已经提出来了。荀子的原话是『选贤良举笃敬兴孝弟收孤寡补贫穷如是则庶人安政矣。庶人安政然后君子安位。传曰：「君者舟也庶人者水也水则载舟水则覆舟。」此之谓也。』

这个理念有错么？

没有错一点都没有错。

但是行驶在舟船之上的『人』又怎么会时时刻刻去在意在船下的『水』呢？

毕竟水都这么便宜都这么贱不是么？水有什么稀奇？不是到处都是水么？

若是改成了能生产各种物品的总和的民众人便是纷纷点头对啊生产多一份我家财产多一分啊！田产的工场里面产的都是我的！

如此一来这国家资本主义不就是多少有些萌芽了么？

故而自然就有人都意识到了后续的问题也就是

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