语好不好将成为这个人有没有能力以及评级的重要标准。同时如果有个老外能讲一口还算是凑合的汉语然后说两句华夏好话便是会引起一票人哦哦哦的集体高超。

相反在汉代会汉语的胡人才叫做正常。不会汉语讲不清楚来历又提供不出有效身份证明的都将被直接羁押要是三个月内没有人前往认领说明情况缴纳保释费用那么就将进入下一个环节去参加华夏的基础建设。

世间似乎是开了个玩笑。

众生喧哗的世界人们热衷于先造神然后毁神。

直到一切尘埃落定。

可是之前的神倒下之后喧嚣并不会立刻就散去因为还是会有人或是急不可耐的或是寻求依靠的或是权力寻租的去寻找下一个『神』亦或是说『猎物』。

前几天斐潜让手下的这些文吏去思索去做策论但是这些官吏毕竟受到了其认知水平的限制不管是庞统还是司马懿的策论最多只是有些接近斐潜原本的设想但是都没有达到斐潜的要求。

没错核心还是教化这是不变但是在教化的手段上大多数人都没有跳出原本南匈奴桉例的范畴。

后世耻辱的经验教训惨痛的文化复兴之路网络上的各种妖魔鬼怪砖家叫兽给斐潜带来了更多的痛苦也带来了当下的策略。

因为痛了所以才记住了。

若是痛了还记不住那就麻烦了。

就像是斐潜利用南匈奴的老巫师一样。

只需要控制了南匈奴下一代的脑子扭曲了他们的思想之后就只需要等着这些被扭曲了思想的南匈奴下一代成长起来一切不就是水到渠成么？这种转变是潜移默化的甚至使得南匈奴的那些人受到了影响还不自知。

通过教化使的引导使得在知识转达的过程之中扭曲南匈奴孩子们的认知使得南匈奴原本的文化在无形当中被替代强调武勇和抗争的部分被删除剩下的么……

之前的南匈奴然没有具体的文字但是也有些习俗的就像是汉民族讲究忠孝一样在南匈奴的部落之中原本的风俗或者说原本匈奴的文化是讲究武勇的摔跤骑马射箭的好手将会被其他的人尊敬和推崇的而现在呢？

穿着汉服摇着扇子才是『新潮流』才会被其他的南匈奴的孩子崇拜和追随并且还嗷嗷叫着要将自家的羊皮羊羔等等去卖了换上一件汉人长袍一把汉人的扇子……

什么？摔跤骑马射箭？那么粗俗的东西谁喜欢？

我们要精致生活是精致的懂不懂？

这一切这些南匈奴教化的起初其实就起源于让南匈奴的孩子学汉语。

免费的。

而且还是尽心尽力的去教教不好的还会被批要考核的……

学好汉语并不是学几个词就完事了要懂得看汉语的书籍要懂得听汉语的歌谣

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