是所言不妥各位自便离去就是！』

众人又是纷纷表示哪里哪里心中则是肯定肯定。

诸葛亮竖立三根手指头『主公有言天下之人且不论贵贱皆可分为三类一为产二为运三为用也。产者乃生产也天下东西南北各地之产业农林牧渔矿皆为产也。运乃行商坐商以及桥梁道路走街串巷之货郎等皆为运者也取其从产地运至民宅之意。至于用那就简单了天下之人无人不用……』

众人听了纷纷微微点头虽然说这些人并不是太清楚具体产业的分界线也不清楚所谓第一产业第三产业的具体概念但是大概上理解一下也不难举一反三也大概明白诸葛亮说的是什么了。只不过听诸葛亮说可以要让他们具体的表述出来那就不容易了很多人也只是有一个模湖的概念在脑海当中有些混乱的想法而已。

就像是看一场电影电视剧什么的很容易看的听的时候似乎没什么问题可是要看完了听完了复述出来就不容易了。

诸葛亮说道：『上古至大禹部落之人多蒙昧也兼顾产、用二者无需运者何也？该因产物极少部落之内不足其用也。即便是偶尔多产之物也由部落首领指派就是养老爱幼部落之人上下齐心共赴患难此等之时可谓「能者多劳」之期也。三皇五帝尧舜禹莫不如此。』

人各有爱有人喜欢这个有人喜欢那个但是归根结底大都是需要花钱的。

至于有人说不喜欢钱……

那一定有喜欢什么比钱更重要的东西比如权柄。

在座的都是南中大姓考虑的问题自然不是发愁每天吃什么穿什么因此诸葛亮说了这番话之后众人便有人点头附和虽然说这些话方才也略有提及了但是诸葛亮这么一说似乎更透彻了一些。

『「能者多劳」之时上下和睦部众均分固有大禹治水三过门而不入也天下之所唱。然亦有弊也』诸葛亮继续说道『部落生死全系能者一身「昔尧德衰为舜所囚。舜囚尧复偃塞丹朱使不与父相见也」可见一斑。』

尧帝并非要将部落交给舜而是要给自己的儿子丹朱。可惜后来却被舜发动政变给囚禁致死而他的儿子丹朱也被舜给流放了。后来的舜禅让给禹也不是真的按照《竹书纪年》的说法舜也并非主动传位而是被权臣禹放逐远方而死。

《韩非子·说疑》有云：『舜逼尧禹逼舜汤放桀武王伐纣；此四王者人臣弑其君者也。』由此可见《竹书纪年》里面关于尧舜禹传位的说法也并非是一家之言……

『自夏商周制春秋战国便又是渐变「能者多劳」之期变为「能者多得」之时也……』诸葛亮缓缓的说道『此时天下生灵得众也所产益多余数皆为上所用赐予能者固有分封之地食邑之所。』

『劳而不得非人所愿也时短尚可时日一久必然疲惫。』座下之焦璜点头附和道『子曰「不患寡而患不均不患贫而患不安。」此均之意非为简单平均而是各得其分正合此「能者多得」之意也！』

『对焦兄所言甚是！』

『对啊时代变了……』

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