在人类最为经常使用的『我你他』三个代称里面只有『我』是唯一确定的不会轻易更改的而『你』、『他』两个代称则是根据『我』的视线不同而会有各种各样的变化并不是确定并且唯一的。所以被限定在了『我』的视线当中的人是很常见的普通人基本上都是如此那些能跳出『我』的框架以更为客观的视角去看问题的少之又少。

名人有一些人是有着超出平常人的智慧和能力但是也有一些名人其实就是普通人。只不过因为恰逢其会被某些风吹上了天就以为自己是天使了会飞了……

王英就是个普通的女孩子然后忽然一天飞上了天。

纵然她努力学习可是她的底子还是在那边在她本应该是学习最多知识掌握最多技能的儿童和少年时期她被迫于生计受困于家庭而无法专心求学到了现在才来学虽说为时未晚可毕竟已经错过了想要获得一定的成就就必须付出比她原本儿童少年的时期还要更多的努力。

伤仲永可不仅仅是只有一个仲永。

就在位于北屈的王英因为能力不足而有些犹豫不决的时候在鲁国的一个名人孔融也同样的陷入了犹豫之中。

孔融少年成名。

成为名人获取名望就顶替了孔融在青少年期原本的一部分学习的时间。即便是孔融可以挑选某些参加或是不参加的文会宴会亦或是称之为表演会但是有些则是推脱不了的只能受邀参加然后一遍又一遍的给周边的人表演让梨的戏码然后对答然后迎来一片噢噢哦哦的惊叹然后再次重复以上的过程……

请问在这样的环境之下又有几个人能够坚韧心智可以闹中取静求学不断？

反正孔融多少是被耽搁了。

孔融在后世被评为建安七子之首但是孔融留下的诗篇么……

说是很多什么都有诗、颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记可是流传到了后世的经过了时间考验的却没有多少。

说是失散了。

呃让梨算么？

看起来失散也没有什么好像也很正常毕竟历史上文集诗词诗赋等失散的多了可偏偏建安七子的老二站出来往孔融的脸上噼里啪啦一阵抽。建安老二陈琳却有《为袁绍檄豫州文》、《饮马长城窟行》、《檄吴将校部曲文》、《神武赋》、《武军赋》、《止欲赋》、《神女赋》等等流传至后世在无数后浪的前仆后继之下依旧闪烁着难以磨灭的光华。

孔融所以能当建安七子的老大一个是因为他死了死者为大另外一个原因同样也是他死了鲁国的孔氏冀豫的士族可以从曹丕的赞许和褒扬当中获得一定的好处不至于是因为谁是七子之首而打起来有二桃杀三士也有一个老大的位置杀六个小弟……

生于名死于名。

大概就是孔融最好的概括了。

孔融的能力支撑不起他自己的名望所以他的名望就给他带来了祸端而他自己还沉浸在名望之中难以自拔。

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