明清时代的科举制度无疑就是封建王朝科举的巅峰之作不管是在组织机构还是登记划分上都是及其成熟。

嗯严格来说科举应该是明代就成熟了清朝只不过是延续而已。

在明代的时候五级的科举制度使得人才晋升就像是后世的升级游戏一样有着明确的目标和相关的福利待遇也就使得几乎是全国上下的读书人都疯狂的投入到了这样一个等级科举考试之中。

童试、院试、乡试、会试、殿试要是将这几个字眼换成黑铁青铜白银黄金钻石是不是更有感觉？后世为了虚幻的明确标明只有使用权没有所有权的虚拟账号都能够引发疯狂何况是在没有什么娱乐的封建王朝？

那么是不是斐潜照抄明太祖的《科举成式》就能奠定科举长达千年的鼎盛模式呢？

实际上并不能。如果斐潜真的这么做了的话也就仅仅是拔苗助长而已。

任何事情都有其发展的内在规律。

科举也是如此。

单说一项若是按照黑铁、青铜……呸按照童试、院试、乡试、会试、殿试五个级别展开考试所需要的人力物力又是多少？各个郡县之内的官吏原本就有些不足再加设额外的职位什么时候才能到位科举人员到位了又要怎么监督？这些一连串的问题都不是说简单的知道几个等级制度就能办得好的。

正是考虑到这些问题斐潜才让司马懿和其他的人到各个周边郡县先期展开试点的工作收集问题然后解决问题在解决问题的过程当中一点点的将后面封建王朝的科举制度改良并且使用。

司马懿到了河东之后立刻对于河东考试机构进行了梳理。

他对于骠骑此举感觉由衷的敬佩。

人们所知有限然后大部分的人对于所知之外的事情充满了恐惧并且是拒绝认知的。简单来说大部分的人是知道自己不知道但是在装作自己知道因为害怕看见真实更愿意沉浸在虚幻里面。

明明意识到所知的界限却能装作不存在究其原因一般是不愿意离开旧有的被窝离开习惯的领地毕竟这个被窝和领地有他们已经习惯了的规则也有名声和利益甚至还有可以打击年轻人探索的好奇心的权柄。

比如宗教又比如……

少部分的人能触摸到隔绝当前时代认知的透明墙体甚至翻越了这个认知障碍但是面对混沌且茫然的外界他们没有方向有时候难免就将手中摸索到的东西当成了宝物。

司马懿是年轻人他有好奇心并且他不笨所以他很早的时候就意识到了他所认知世界的界限……

他看到了自己的界限但是他看不到斐潜的界限。

所以司马懿觉得惊奇且恐惧并且试图揣摩着探索着斐潜的界限。

就像是这一次前来河东司马懿也想要从其中巡查到斐潜对于科举的布局以及整个科考的政治意义从而在未来某一天可以变成司马懿自身能够使

为优化阅读体验，本站内容均采用分页显示，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共4页