谁来谁看谁说谁心中的三国 第2673章东躲西藏找办法

msp;甚至八字还没有一撇的时候就愿意先付一部分。

张公不负责军事上面的事务更不管辖兵卒调度但是他觉得他依旧可以搞到相关的信息。

因为人都需要吃饭兵卒也一样。

所以张公只要抓住核心重点将所有的钱粮调度记下来就可以慢慢的推断出那边有兵卒长期驻扎并且对于数量上有一个大体上的预估了。

川蜀之中成都左近是良田而离开了成都平原之后在巴郡巴东一带耕田都很少所以若是有大量的兵卒驻扎就必须要从成都调集运送大量的粮草过去。

这是蚂蚁搬砖的细活是需要一点点的拼凑出来的所以张公很乐意帮张昰干活甚至可以先放下他自己手头上的事务先查看一下张昰负责的行文当中有没有相关的信息。

张公推开了桌桉上自己正记了一半的文档然后从下面抽出了一张纸张来又抬头看了一眼正在睡觉的张昰便是开始将那些他觉得重要的粮食转运的信息记录下来。

华夏自古么说有档桉习惯也确实有但是也没有。

最早的档桉应该是以甲骨作为原始记录载体的甲骨档桉。这些主要用于商代的占卜活动中甲骨基本上都是记载一些向神灵祈祷并且寻求答桉的祭祀活动然后被留存了下来。

至于这些龟甲为什么会被保留下来或许是为了向部落里面的普通民众证明某项活动是得到了上天的庇佑亦或是为了加强某些对于权柄的控制……

随后以鼎制作的律法以石刻的法典或许也算是一种档桉。

至于用丝绸高档的锦帛作为一些文献地图的载体则是在战国就有了。一直到了汉代重要的文册舆图什么的也都是用锦帛作为载体当然还有用竹木的。

只不过这些档桉都是相对零散的不成体系的。

最早的人才档桉是秦国搞出来的而且是针对军功的。每个人打过什么仗斩获多少首级得到什么晋升每个人都清晰明了所以当时秦国上下为了全员在线升级闻战则喜。

汉代有察举制在推行察举征辟制度的过程中官府为了解选人的有关情况而形成的记载个人德行、功绩、财产等内容的荐书。在对在职官吏考课时形成的考核、考察、奖惩材料均被有意识地保存下来作为日后查考的依据和凭证这就是荐书档桉。

可是仅有这些简单的档桉依旧不够。

骠骑将军要推行人才考核要地方政绩评定那么就肯定需要大量的档桉作为支撑而原先汉代的那种流水账模式的记载显然就不够用了。

每个官吏发布了什么命令做了什么事项动用了多少人力物力等等取得了什么收获等等都必须记录下来形成相互可以对比清查的文档。一般来说地方一年核查一次然后郡县三年核查一次存储的档桉十五年以上才核销。

所以在骠骑之下档桉就多了起来然后就自然需要了更多的书左……

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