方刚正当青春年少的，就会咕咚一声掉了进来，至于能不能爬出来，就要看有没有那个大魄力了……

后来，世家们发现其实这个方法用来对付一些偶尔个别气运加身横空出世的寒门子弟也颇有奇效，因为寒门子弟一般情况下都没有条件在年轻时就经历过很多女人，往往在得意之时就觉得天下之大尽在掌握，往往会被世家伏低做小的姿态迷惑，随后栽了跟头还不知道哪里出错……

再往后，世家甚至发展到用这一套来相互坑敌对士族的优秀嫡子，有胆大妄为的甚至用在国君下一代身上……

现在干不掉对手，但是可以想办法把对手的下一代养成猪……

像董卓现在这个状况，对于关东这些士族世家来说，还只是给董卓上的前菜，大餐还在后头……

对士族而言，美女不仅是一种财富，也是一种纽带，一种武器，运用巧妙，唯在于心……

美人自然各有各的不同。

蔡琰的美就宛如一本精美华丽的书，沉甸甸的装满了知性美，散发着阵阵书香，引诱着人不自觉的想去读，想去看，想去进一步的了解……

房屋内一角的香炉熏着香，蔡琰不喜欢什么花香那种偏向于浓烈一些的香味，唯独喜欢这种类似于青竹一般的略有略无淡淡之香。

此时的蔡琰刚刚默写完了一卷之前她看过，但是又被父亲蔡邕送出去的书籍。

从卫家回到了蔡家，蔡琰的生活很是简单，一般早上的时候大都在读书和默写书籍的过程中度过，中午略略休憩后一般会抚一首随性的琴曲，时间一久，蔡府上下都知道了蔡琰的习惯，因此当时斐潜来蔡府等待蔡邕的时候，才会突然感觉到整个蔡府安静下来，身旁的小侍女也才会制止斐潜说话。

人言道，乐为心声，那一日蔡琰只是忽然想起她自己的经历，不由自主的将情绪融合到了琴声之中，一曲奏毕，却没想到小侍女小彩衣在之后竟带来了一张斐潜写着两句诗的纸张……

东汉时期，诗词尚未有较大发展，在这个时期，人们更欣赏的是文字华美的长赋，而诗词在此时才刚刚冒出一点苗苗出来，许多流传后世的汉代诗词其实偏向于歌，严格来讲是乐府歌辞的某种演化。

在汉代之前的春秋战国时期就有各地的风、雅、颂，随后汉代诗歌大致经历了从民间歌谣到文人创作，从乐府歌辞到文人徒诗即“古诗”这么一个过程，至于四言五言七言等等各种格式，那是之后的事情了……

汉武帝时期，刘彻不但在武力上驱逐了匈奴奠定了大汉的威名，在文学上除了设立太学之外也正式建立乐府官署，由精通音乐的李延年充任协律都尉，负责制定乐谱和训练乐员，同时大规模地搜集民歌配乐演唱。乐府官署的设置，使汉代民歌得以大量保存，并得以发展成为诗词的雏形。