玄会一手“无中生有”的神通，变竹楼变桌台，都很是随意，但那是依托法力的变化而成，本质上是依托于已有的法力以及附近的各类元素聚集变化。

而不是玄之又玄的“我思即在”，“只要我认为有，它就有。”

大夏人类更不能去理解这个，那是唯心主义的极致，哲学到了这个时候的分歧，就是最典型的道不同。

更细节化去说，“无”这个概念本身，都能产生不同的理解，什么是“无”？

若说真空是无，但它有时间有空间，有没有绝对的无？

若说绝对的无只是个定义，但既然可被定义，它是否就属于一种“存在”？

夏归玄不需要去和别人辨析，道不同的事情争几千年都不一定争得完，他只需要弄清自己的意志。

神的意志。

“我”的意志。

达到这种意志，宇宙的生灭，无非一念，我说有，宇宙即生，我说无，宇宙即灭。

万界在我，万界惟我。

大家讲的是修行，不是科学。他也从来没打算用科学去阐述修行，到现在他号称想学编程都没去学。

那只是一种参考，修行就是修行，从不同的角度认知“我”。

这一段时间的经历，所有人的历程，生与死，真与幻，胧幽与筱如，现实与镜像，无不在印证“我”，是别人的历程，也是夏归玄的印证。

他忽然伸手一点。

缭绕在音乐之殿上的系统之灵渐渐凝实，有了血肉，有了灵动的眼眸。

最终化为一条龙形生物，翱翔在神殿上空。

又缓缓落下，化作一个龙首人身的神祗，单膝下跪：“参见父神。”网首发

有别于衍生神裔的那种“造物”。

有别于阎王借助了罗维的残魂。

有别于点化生命或者召唤灵物催生器灵。

这是真正的造物，真正的灵识，真正的父神。夏归玄踏出了从无到有的第一步，人造神灵第一例诞生。

从诞生起，它就知道自己的使命，自己的由来，没有任何隐瞒。

“从今日起，你叫囚牛，司职音乐。”

“是，谢父神赐名。”

“因为我非无上，所以造物尚有偏颇，你可能没有情感……但某种意义上，我本来就不希望你有情感。”

囚牛道：“是，父神希望我能公正地处理司职，一旦有了情感，就有了偏颇。”

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