的，偶尔在庙里维持一下秩序，收拾香炉，擦一擦雕像，打扫一下卫生等等，要么就配合他们上下其手，将所有不合理变成合理的“工具”。

换成以前，那些世家，或许真能把百官给忽悠瘸了，冲锋陷阵为他们打工却不自知。

但是现在，以魏征等人为首的一批官员，都是姜万钧精挑细选出来的，怎么可能轻易上当？

所以世家“偷鸡不成反蚀把米”，内阁刚刚通过一项决议，正式将那些参与经商的世家，定性为“商会”组织，换一种解释就是“家族企业”。

“商会”每年都要进行财务申报，然后统一纳税，敢瞒报、漏报，颜六会请他们去喝茶。

对于那些“商会”而言，未来求学，经商，入仕等等，都不会受到影响。

但他们手中的土地，却不再享受普通百姓可以享受到的减免政策，他们从佃户和私奴手中剥削来的财富，转手还要向国家缴纳商税。

钱财上的损失还在其次，关键是声誉上会受到非常大的影响。

久而久之，人们都会将他们当成“商人”，而非受人尊敬的“道德楷模”。

如果他们想摘掉“商会”的标签，只有一个办法，那就是分家。

将一个大家族拆分开来，只要经营范围和规模不超过一定的标准，都可以免于被打入“商籍”。

这是考虑到，有些家庭经营一些小买卖贴补家用，这是人之常情，不能一杆子打死。

当然，这中间肯定存在着一些不完善的地方，姜万钧只能慢慢来。

士、农、工、商，被人们叫了这么多年。

现在的情况是：“士无书”，“农无田”，“工无艺”，“商无货”。

“士无书”，手中有书，心中无书，仁义道德只存在于口头上，于国于民不仅没有益处，反而快成一颗“毒瘤”了。

不可否认，其中有一部分士族是好的，但在大势的裹挟下，他们很难立身，身都不立，如何“立言，立行，立德？”

“农无田”，百姓以种田为生，从事的也是农业生产工作，可是农田不是他们的。就像卖炭翁中提到的那样，卖炭的烧不起炭。

种田的吃不起粮，这样的农还是农吗？

“工无艺”，作为工匠，很多人只有粗浅的手艺，技艺多年没有进步，偶尔有进步也不被人重视，最后沦为了不伦不类的社会边缘人。

这样的“百工”，如何能支撑得起大宁的发展需要？

“商无货”，作为商人，买卖的东西扎堆在几种暴利的行当里，盐，铁，粮，布，糖……垄断，囤积，发灾难财等等恶劣的手段无所不用其极，这样的商业系统，结构上就有问题，发展的到最后全是畸形。