为了华夏文明，朕可以容忍你们偶尔做出一些出格的举动。

但为了‘华夏文明’有序健康，朕不能容忍你们肆意妄为。

为了大宁的坚固稳定，朕可以妥协，可以让步，也可以包容你们的‘任性’，但，朕也势必要毁掉一些破烂的‘盆盆罐罐’和‘烂木头’，将害群之马踢出去……”

姜万钧第一次向众人系统阐述了“大宁到底是什么”的问题。

同时他也毫不掩饰，自己要插手佛门，道门事务的野心。

珍稀花木他不会轻举妄动，但砸两个花盆总可以吧？

将“佛门”与“佛教”，“道门”与“道教”，“儒家”与“儒教”剥离开来，这样更有助于他们能够认清形势。

他们只是华夏文明的一个载具，不能妄自菲薄，但也不能妄自尊大。

他们有解释权，但非最终解释权。

这点很重要。

孕育这个文明的是这一块土地，最终解释权只能是这片土地的主人。

若是他们以为，搬到了别人的花园后，重新刷了一层漆，换了个马甲，就可以将“华夏文明”据为己用，那是想瞎了心了。

他们只是继承者，传承者，而非所有者……

袁天罡几人听了姜万钧霸道的“宣言”，心情可谓是五味杂陈。

好一个“包容”啊！

“我的是我的，你的也是我的。”这就是大宁皇帝的“包容”。

恒晨和尚想反驳，可是身体却好像不听使唤一样，实在无法迈出那一步。

他清楚，如果自己站出来说，“佛教”只属于佛门，那么他必定会成为那个被砸烂的“花盆”。甚至不止是他自己，整个佛门都将再次受到重创。

不过这也不能说完全是坏事，姜万钧的表态，至少表明姜万钧是真没想过要灭佛的打算，甚至还将佛教当是华夏文明的一部分。

哪怕佛门消失，佛法依然会保留下来，最后被“华夏文明”给一口吞下肚子，成为其中的一部分。

想想已经消失的诸子百家学说吧！

有多少已经被儒家那一只“庞然大物”给吞掉了，成为了儒学的一部分？

本以为儒家才是最终的胜利者，现在看来，在儒家之上，还有一个叫“华夏文明”的存在。

尽管姜万钧不是第一个提出“华夏文明”这个概念的人，但他是第一个将“华夏文明”当成“武器”的皇帝。

颜师古没有说错，大宁帝国的皇帝果然对“信仰”下手了。<

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