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儒家思想中，三纲五常，皇权天授，这不是恰好满足了统治者服从与和平的统治要求？

还有一个弊端，王康没说，科举制度的政治化，天地君亲师的教育，造成了师门关系的盛行，

派系之间，裙带现象，官场之中，拉帮结派，也是现今赵国所面临的问题。

老牌贵族，把持地方，朝中政令不通……

王康接着又道：“这些已经是国家政治层面，暂不论述，再说回原先，考试内容，使得科举成为知识分子，思想的枷锁！”

“官僚队伍壮大，但导致从事科学技术研究的人才力量，相对薄弱！”

“科学技术研究？”苏哲疑惑，这个明显偏现代的词汇，他还无法理解。

“哦，你可以理解为专业性人才。”

王康解释道：“简单讲，盖一间屋子，你觉得简单吗？”

“其实不简单，”

王康自顾自的道：“这里面就需要很多人的配合，很多专业性的人才，最初的设计……”

“我们要建造怎样的房屋，民建，还是其他？民建又是多少人住，有多大的建筑面积，又有多大的使用面积？”

“这个屋子怎样能住的最舒适……设计完成，开始施工建造，需要打地基，需要泥工，瓦匠，需要工头指挥，需要有人监督，需要验收……”

“这每一步，都需要专业的人来做，最终这个房子建成，”

王康沉声道：“建房子是如此，一个封地的发展也是如此，想要更好的发展，就需要各色的人才！”

“这也是我办学的目的，为我新奉县，源源不断，输送人才，形成一个良性循环，这样的封地，才是我需要的封地！”

“才能让新奉县成为我富阳伯爵府崛起的基石！”

王康这一番话，再次给了苏哲极大震动。

一个建房子的理论，基本已经表达清楚，细思恍然。

苏哲有些明悟。

毫无疑问，这些都是相当先进的思想，不止是打破常规，更是结合实际。

大有作为！

虽然生在腐儒之家，但苏哲并不是迂腐之人，相反他很善于变通。