一副枷锁，套在脖子上，磨烂了皮肉，血迹斑斑。

光着膀子，瘦骨嶙峋，右肋下巨大的伤口，露出肝脏。

肩膀上还站着一只老楞，在不住的啄食那血粼粼的肝脏。

由于太高，看不清完整的面容，估计和普罗长得一样吧。

此时，蔡根看着头顶出现的神明虚影，就应该是普罗的未经修饰美颜的本相，实在有点惨兮兮的，还有那么点悲壮的意味。

蔡根不禁用最大的恶意揣测普罗的职业，难道和灵子母是同行？

那为什么智慧的人，都要去干乞丐呢？

难道受尽人情冷暖，可以增益他们的修行？

普罗也在看蔡根头上的虚影，感觉这一幕很是滑稽。

自己作为神明，庇佑谁，竟然说的不算。

那个虚影是自动生成的，并且还在源源不绝的抽取自己的力量。

这样的情况，实在有点难以接受，更没处说理去。

有点像强买强卖。

蔡根给了普罗海量的信仰之力，那么普罗的庇佑就必须出现在蔡根的头顶。

只要在拉希世界，神明也无法违背的契约，就是这么不讲理。

蔡根感受了一下自己与头顶神明的联系，还真是可以同步使用。

有那么几分法相的意思，不过没有以前见过的法相强大而已。

回忆了一下产生信仰之力的过程，蔡根在心里呸了一口。

说的好像挺神圣，挺难得。

实际上不就是自我欺骗，找个精神寄托吗？

与罗妙音说的西方极乐弥勒佛大同小异。

只是，在拉希世界有了更具象化的表现，或者说更容易给予回报。

说白了，如果你信仰拖布，认为拖布能让你的地板更干净。

然后每天祈祷，坚信拖布一定会让你的地板更干净。

最后，你去拖地了，发现地板真的很干净。

于是，觉得自己拜拖布，真的是拜对了，以后更加虔诚。

实际上，如果你不去拿着拖布拖地，无论你如何祈祷，地板也不会变干净。

真正重要的，是你的参与，是你的干预，是你对现实世界的影响力，而不是你的心理寄托，或者单纯的念想，就会有什么实际上的改变。

蔡根真想把这个道理，讲给对面的一群人听。

为优化阅读体验，本站内容均采用分页显示，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共2页