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分明就是释迦牟尼！”

佛祖？！

事实上，当王誉说出那三点的时候，许多人已经有这种感觉了，这确实跟释迦摩尼非常的相似。

只不过，看书的时候没有这么强烈的感觉，吸引我们读者最多的，还是小说中，王誉碰见的一个个姐妹。

当然了，还有对神仙姐姐的向往。

现在，王誉的说法出来了，到底对还是不对呢？

“你，你……”张大胡子一时不知该说什么才好，他万没想到，《天龙八部》里面的段誉，竟然可以如此理解。

若是段誉为佛祖，那么，他这一路上，不就是在看‘八部众’的众生相吗？

越想越是对的，这如何反驳？

有人却忍不住了。

“王誉，你所说的有些道理，可是我来问你。”倪匡站了出来，他没办法不出来，谁都知道，《天龙八部》他甚至是执笔人之一，只不过写的那一段，真的挺‘幻’的，但眼下，他必须要出来说说。

“为何不是天众？也就是帝释天呢？就以八部众而言，天众应该象征着人间的帝王，帝释天更是帝王统帅，段誉无论出身还是行事，以及容貌，特别是最后也是有机会迎娶书中众美人，这不就是帝释天吗？”

不愧是才子，说的也很有道理，因为帝释天的一个特点，便是不断七情六欲。而且，就相貌来说，我国传说的帝释天，是男人女相，许多壁画中所绘的大多是女子的形象，也就是说，帝释天非常帅气。

可王誉马上就笑道：“帝释天，更合适其他人，比如段正淳，他才是那不断七情六欲之人。

而就只论八部众里的‘天众’，书中诸位帝王都有‘天众’的影子，最相合的便是大理段氏，多位帝王最后选择出家为僧，这跟帝释天的命运几乎完全一致。”

此话一出，倪匡也为之一顿。

有道理呀！

王誉的这种理解，不但是新鲜，更关键的是十分有道理。

但，倪先生并不甘心，他马上就问道：“段誉也是出身帝王家，也会成为帝王，而最终也应该会出家，那他不也是帝释天吗？”

这个也有道理呀！

虽然这个说法有些超出小说范畴了，可是，却也能解释很多事情，甚至结合后来的《射雕》剧情，倪先生并没有说错。

于是乎，压力又来到了王誉的身上。

到了这个地步，与会众人都觉得十分过瘾。

表面上来看，只是说武论侠，现在讲到的是《天龙》以及佛经相关，但是，这整个感觉来说……<