第一百八十一章:通窍篇

《大道烘炉经》前四篇圆满后,接下来就是“通窍篇”的修炼。

可以这么说,如今的《大道烘炉经》前四篇只是在归纳总结凌武在《武经》修炼上的种种经验,然后又略作升华,使其更适合凌武的武道之路,其根本还是《武经》。

而“通窍篇”则不同,乃是《大道烘炉经》的超脱之始,立道之基。

《大道烘炉经》是凌武的主修功法,内世界是凌武为了成就武道圣人,苦心孤诣开创而来,两者的有机统一才会成就凌武的武道之路。

运转“通窍篇”的修行法门,武体内的本命神通大道烘炉出现在内世界中。

接着,世界本源地的未来之主打出一道道玄妙的符文融入大道烘炉之上,这些符文,正是《大道烘炉经》的经义,而且符文乃是以内世界本源凝聚而成。

随着符文的融入,大道烘炉上出现一座座山,一道道河流,正是内世界的虚影,而随着这些虚影的出现,大道烘炉越来越大。

最终,大道烘炉大到与内世界相同大小,然后慢慢融入内世界的壁膜中,与内世界融为一体。

接着,未来之主再次打出《大道烘炉经》的经文,一道道玄妙的符文融入内世界中,然后内世界内飘出一道道神异的光华,在内世界中重新凝聚出大道烘炉的模样,随之大道烘炉出现在世界本源地中,未来之主的手中。

随着这一来一往的祭炼,凌武的本命神通大道烘炉,成为了内世界的镇窍神通,而似器非器的大道烘炉也成了内世界的本源器,就如同造化玉碟之于洪荒世界。

当然,如今的大道烘炉还远远不能与之相提并论!

内世界,乃是玄关一窍融合世界树种子开辟而出,说到底,其本身也是一个窍穴,只不过这个窍穴很是神异。

此窍不在身内,不在身外;亦在身内,亦在身外;无形物可觅,无方所可指。

但其又与体内诸多窍穴有着千丝万缕的联系,正所谓“玄窍开时窍窍开”,只要内世界持续发展,凌武体内的窍穴自会一一打开,十分奇妙。

《大道烘炉经》通窍篇,正是要以内世界为根本,总摄人体内的诸多窍穴,然后以本命神通大道烘炉为镇窍神通,通过彼岸之桥总摄其他镇窍神通。

相比之前,《大道烘炉经》将内世界真正的纳入了自己的武道之路。

祭炼完内世界后,凌武心神一定,脑海中自然而然的浮现出一幅图画。

在那画卷中,赫然可以看到,一座栩栩如生的如大道烘炉般模样的黑白神炉直接呈现在心神中,黑白神炉上一个太极图来回旋转。

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