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古代封建社会，一直以来实行的是“子以母贵”和“母以子贵”的基本原则！所谓子以母贵，意思是男人的子嗣繁盛，众多儿子当中，谁的地位更高，得看母亲地位的高低，往往嫡妻所生的嫡子，身份更为贵重！

就比如说曹操的儿子们吧！曹操的原配正妻是丁氏，养子曹昂（刘夫人所生），若是这种情况没有改变的话，曹操的继位人肯定是曹昂无疑，根本轮不到曹丕等人去争！

可是，因为曹昂为掩护父亲而英勇牺牲，丁夫人不肯原谅曹操，回了娘家，两人从此决裂，曹操才正式晋封卞氏为正妻，他所生的儿子曹丕、曹彰、曹植和曹熊，才成了最为尊贵的嫡子，拥有了不可置疑的继承权，这便是所谓的子以母贵！

至于母以子贵则相反，指的是当母亲老了，儿子们长大成人，母亲的地位尊贵与否，便与儿子混得是好是坏，有很大关系了！若是儿子混得好，母亲的地位也不会低，若儿子当了皇帝，尽管母亲并非嫡妻，也能当上太后了！

由此可见，在古代，母亲与儿子的地位和利益，是紧密相连的！这些女人，即便不考虑自己，也得考虑到她的亲生骨肉之未来，慈母之心，天可怜鉴，态度又岂能不泾渭分明呢？

那么，王后琪璎，究竟是什么样的态度呢？一向夫唱妇随的她，岂能违逆刘纬的心思，任凭这些女人巧舌如簧，说得天花乱坠，也丝毫没有杂念，一点也不动摇，仍然表示坚定支持！

琪璎难道就真的如此大公无私吗？也不尽然！女人嘛，心眼小是一种常态，否则她就不是女人了！琪璎怎么会不考虑自己儿子的未来呢，可是她心里有底啊！

目前，刘纬只有两个儿子，刘瑾和刘璟，都是由她所生，并没有什么竞争的压力！即便刘纬将来的子嗣，会越来越多，年长的刘瑾和刘璟，优势也是很大的！

况且，现在琪璎贵为王后，地位根本就无法撼动，纵然妻妾平等，无非就是后宫姐妹之间，将来的关系更加客气一些而已，她坚信主事之人，仍然还会是自己，这是不可能变化的！

另外，刘瑾早年间已经被刘纬册立为世子，将来刘纬统一天下，当了皇帝，刘瑾便会顺理成章地进位为太子，这几乎已经是板上钉钉了，也不会有太大的意外，自己又何须担心呢？

眼见琪璎是这样的态度，那些带头闹事的女人傻眼了！但是这些娘们并不打算善罢甘休，不敢去找刘纬闹，就回家去找自己的男人或父亲和兄长们哭诉，强迫他们去给刘纬施加压力，废除这项不合理的新法！

其实，这些男人们根本不用女人来闹，就已经是反对的态度了，因为刘纬的新法，与传统礼制不合，悖逆了祖宗，他们岂能善罢甘休？不仅那些出身嫡系的男人反对，就连某些庶出的子弟，居然也反对！

嫡系子弟，反对新法，还可以理解，因为这触及到了他们的根本利益，可那些庶出之子，怎么也反对呢？他们中有的人，是因为深受传