噶举派发源于藏南，如今已经是前藏地区的最大教派。

噶举一派，自创始人之后，便形成了噶玛噶举、帕竹噶举、拔戎噶举和蔡巴噶举四大支派。而后又衍生出八个小派，如今大大小小教派已达数十个。

甚至是一地、一寺、一僧，都会自称一派。

这种迅速衍发的能力，使噶举派用了不到百年的时间，就发展成为雪区最大的佛教势力，前藏是他们的、西康是他们的，现在连青海也几乎已经是他们的。

然而，这种快速的发展，也给噶举一派带来了无穷的隐患。支派太多，谁都想发展，谁都不服别人，这使得如今的噶举派，大而不强。

而这位，被认为是噶举派创始人化身的上师，自小便发下宏愿，他不仅要成为噶玛噶举派的领袖，更要带领整个噶举派，成为所有信徒的唯一信仰。

但是，抢先与蒙古人搭上联系的萨迦派，让噶玛拔希感觉到了浓浓的危机。

在他眼里，萨迦派并非生死仇敌。仇敌是可以被饶恕的，萨迦派的教徒则不行。

这是道争，不死不休！

必须从肉体到灵魂，将其灭杀！

梁椴的这支军队，很荣幸，成为了噶玛拔希手中的一把刀，一把在他的加持之下，极为锋利而且勇猛的大刀！

跟这位上师相比，梁椴觉得，自己的段位，太低了！

不过也好，如此双方才有合作的空间，各取所需。

反正，本来那些跟忽必烈勾搭的萨迦教徒，也属于该杀之人。这样的合作之后，不仅能顺便卖个好价钱，还可以得到佛主的谅解与支持。

多好啊，一举三得！

梁椴出人、出力、出刀。

噶玛拔希提供萨迦派出行僧人的准确行踪，并为梁椴的这支队伍提供所有的给养。

双方的合作，相当愉快。

今日被杀的这些萨迦派喇嘛，不是第一批，也绝不会是最后一批。

士兵，只有在战场之上，才可能成为真正的战士！

这是梁椴在这场合作之中，得到的另外一个收获。再给自己三年时间，他相信，一定可以在这片青海之地，练出一支雄师！

唃厮啰去世之后，吐蕃在青海的政权被宋军摧毁，此后部分地区被纳入西夏，大部分地区都处于无人管辖的混乱之中。

除了大量的藏民移居此地，还有从四面八方拥入的各族人群，包括羌人、畏兀儿人、汉人、蒙古人，以及早已不敢表面自己身份的党项人。

这是一片比当年辽东还混乱的土地。

没人关心你是

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