p;不问不要紧，这么一问，也真叫王欢知道了点这最上界的规矩。

最上界内人分两类，一是能够修炼的人，也就是人们口中的上族。

二是不能修炼人，就是他们说的尘民。

最上界内有这样一种古怪的认知，那就是上族和尘民并不是同类，是的，就是不认为是同类。

所以上族可以随意的践踏甚至是屠杀尘民，没人会说半个不字，他们掌握尘民的生死，动动念头，屠杀一整村的尘民都不算什么大事。

最上界内的社会结构也与仙域不同。

是以宗门或者修炼家族为核心单位，然后建立起城镇，城镇内生活的都是上族，虽然不见得人人修炼精湛，但是多少也都是有些修为在身的。

而没有修炼天赋的尘民则是会被赶到乡间田野内生活，没有重大事情的时候，他们甚至没有进入城镇的资格。

这其实就有点类似于华夏的先秦时代，将人分为国人和野人。

国人指的就是生活在国都内的人，平时战争的时候也都是由他们负责的，而野人就是乡间田野中的人，打仗和政治，与他们半点关系没有。

不过华夏那时候那么干，是因为生产力和交通发达程度不够，政令不下乡，你就算是想调动乡间的民壮进行战争，都完全没能力调动。

直到后来秦国商鞅变法后，才彻底盘活了人力巨大的乡野人群，一举统一六国。

不过这最上界显然不是如此，他们就干脆没将尘民当人看，并不认为他们是自己的同类。

平时想打就打，想杀就杀。

最早制定了这种社会结构的人，想的可能也不是完全没有道理。

这天赋，有时候也是很依赖遗传的。

没有天赋的尘民诞生出可以修炼人的并不是没有，但是概率显然不如父母都是修士诞生下后代那么高。

所以才将二者隔离开来，如果尘民中出现有修炼天赋的人，也会有渠道进入上族之中。

这就叫做尘民大比。

只是任何制度制定的时候都很好，但必定会因为时间的推移而诞生大量既得利益群体，从而导致制度变形。

最上界也是如此，最初只是为了保证修士数量的制度，如今却是成了上族欺压尘民的合法根源。

渐渐的，尘