门中的想法，仅仅依样画葫芦，将其描摹下来，这个符是无效的。

因为这样做只像其形式，而不可获其精神。

有名无实，不具备神效。

符的实行运用是将已画好的符用于特定的目的和对象，有一定的施用规则，仅仅模仿不知诀窍是绝对没有实效可言的。

画符和用符联系着法师个人一系列的符道境界修为，没有高深的境界，随便画的怎么工整都是一幅画。

符道，有炁，存想，咒语，掐决，等诸多因数印象。

符者，天地之真信。

人皆假之以朱墨纸笔，吾独谓一点灵光通天彻地，精神所寓，何者非符?

可虚空，可水火，可瓦礫，可土石，可草木，可饮食，可有、可无、可通、可变，是谓符道之法。

亘古大能者云：清虚恬淡，真悉从之，精神内守，病安从来。

人之有疾，或寒或热，或重或轻，皆戾于摄调，耆欲不节。

神之有灵，灵之有方，方之有道，道之有符。

故，六无之邪得以乘之。

治病以符，符朱墨耳，岂能自灵?

或所以灵者，我之真然也。

故曰:符无正形，以悉为灵。

知此者，则物物可以寓烈，泥丸蓑草亦可以通符。

符者，阴阳契合之具也。惟天下之至诚者能用之。诚苟不至，自然不灵。

以我之精，合天地万物之神;

以我之神，合天地万物之道。

精精相搏，神神相依。所以假尺寸之纸，以号召鬼神，而鬼神不得不从。

此为神符之道。

巫符，是为道之伟力也。

说得通俗易懂一些。

神符，是借力，而巫符，则是借力，、存力、打力。

举个例子，神符，或可召唤马保国大宗师（真假自判）为你作战。

而巫符，则是将马保国大宗