一天一天的过去，承平伯夫人一天天的积累在家里的威望，及对余生的理解。

十六岁的女子称得上花季，说“余生”未免可笑，可她是个未亡人，在她茫然往前的身影里第一个想法还是追随承平伯在奈何桥上，每月几回的祭祀及临时发起的祭祀，伯夫人都会默默许愿，让年迈的丈夫等候着她，不要太早的喝孟婆汤。

对她来说，此后的全算是余生。

关于孟婆汤、奈何桥等等的来历，在后世看来都是民间传说，可是在这样的朝代，很多人深信不疑，传播消息的主要渠道不外乎几种，街头巷尾的谈论，这点不适合伯夫人；官府张贴的告示，管家们不管哪一个出门看过以后，就回来禀告，这上面没有民间传说；还有一种消息直通到内宅里，修行的尼姑、乱窜门的媒婆、卖花婆等等，从她们的嘴里可以听到各种版本的民间传说。

西昌劈下一道雷，六十岁妇人生下幼子，这是她常年做善事的福报；东临的海浪打下来，孟婆把汤洒向整个村，从此整村做恶的就改正，忘记怎么作恶，只记得行善.....

只要你府上有钱，这些人就时常的来看看，卖些宅里没有的时新鲜花，说些荒诞的鬼怪，骗些热茶和点心。

承平伯夫人就这样建立起她对奈何桥了解的完整体系，一部分由她的娘在世时说的故事而来，另外一大部分就由媒婆、卖花婆的嘴里而来。

有句话叫举头三尺有神明，承平伯夫人比最虔诚烧香的人还要相信。

虔诚烧香的人回家后，说不定还要当恶人，伯夫人严格恪守行善，除去坚信承平伯在桥上等她，还把家人们当成家里人对待，哪怕她还是忘记不了背叛的丫头葵花，也还是认为怎样对人，就怎样被对待。

又有句话说人都有缺点，有几个人无法被她原谅，比如嫂子丁氏，比如乔夫人。

每每听到乔家大闹，承平伯夫人就愈发虔诚的认为，举头三尺有神明；她也听到丁氏的闲话，那位求子接近发疯，嘴巴又不紧，野心也多少跟着暴露出来，承平伯夫人听过只是冷笑，自己就算抱个乞丐的孩子，也不要丁氏生的。

丁氏愿意给哥哥买补药就买吧，难道哥哥开店养着她，还不应该吃几口补药。

想到这里，过年随时到眼前，承平伯夫人面带犹豫，要不要给哥哥送点年货.....还是不要了！

她断然的再想，便宜丁氏还不憋屈死自己。

宁肯给狗也不给她吃。

随口就是一句腹诽的话，承平伯夫人向着灯下继续圈圈叉叉和象形字，把商会的脉络一点点的理出来，今天理不完的，今天尽力就行，明天还可以再理。

她说不出来生命

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