开神。岂是我等寻常人可以比较的？”

想到自己三十岁余也才明神后期，杨自锋自嘲一笑，自伤自叹一会儿，“第四阶为铸神期，我也只是大概了解，达此境界神识更加凝炼，神识可以化形，铸成某种形状居于神海内。这样神识可用之不竭，还有其他强悍的能力。

至于更后面的阶段，第五阶驭神，据说是神识可以隔空驭物，甚至离体出窍，神游物外，更加不可思议！第六阶婴神，是说元神能幻化成婴儿的样子，离体也能独自存在，那更是传说中的境界了。这对我等来说太遥远了，那样的前辈高人我也不得一见。”?说完一脸神往。

苏佑同样一脸恍然状，他只听白山说过前面四阶，不知还有驭神，婴神境。而且杨自锋也比白山讲的更清楚。如果真能元神化婴，离体生存，那真是不可思议，这到底是个怎样的世界。

想起一事又问，“我之前听说，神识对应炼器境界，开神为炼器士，明神为炼器师，动神为器宗，这是什么说法？”

杨自锋哈哈笑道：“这是误传，实乃我鑫浩国，金属矿产富饶，故器坊遍布，人人皆以炼器为职。所以好事之人，将神识阶段对应成不同器师等级。这做不得数的，但确实低阶神识是无法炼制出高级宝器的。也因为我们国家以炼器兴国，神识才如此对应炼器职称。那他国修士并不炼器，那要如何称呼？?我国南面有云泽国，那里以种植，炼药为主，所以更多的是修炼木系，火系，或者土系的修士。而东面天川国没有像鑫浩这样比较单一修炼金元气，到是什么元气修士都有一些。”

苏佑听的津津有味，听到他说到元气属性，问道：“我听说天地有五种属性的元气，金、木、水、火、土，五行即相生又相克，是否我们鑫浩国就是修行金属性元气，而我们修练金属性元气会被修练火属性元气的修士克制？”

杨自锋打开了话闸子，他也乐意教导苏佑，“我曾听我恩师说过，天地之初元气本无属性之分，乃混沌之气。?而后随着万物的成形，才产生出属性。?比如我们鑫浩国，遍布金属矿产，那周边元气就会带有强烈的金属性。同理，在森林茂盛的地方就是富含木属性元气，海洋湖泊侧是水属性多了，所以并非我国只有金属性元气。不同属性的元气是无处不在的，例如此处山谷，就应该是木元气最浓厚。

我们炼器，一生都和金属打交道，所使用吸收的就偏向于金元气，故金属性元气含有锐利的特性，主攻击。而且炼器修士不全是吸收金属性元气的，也有吸收火属性元气的，只是火属性元气的修士在鑫浩并没云泽那么多。元气因属性特性不同，确有相生相克之说，但还是以实力为尊。”

二人聊了整个时辰，又聊到修炼方法。杨自锋告诉苏佑，修炼还是靠自身努力，通过吸收元气，锻炼神识去提升。当然如果有高级运气法门，能够加快吸收元气的速度。或者有高级丹药，也能加速修炼速度，但这些是可遇不可求的。随后他将自己的修行经验说给苏佑听。

苏佑已对这个世界的修炼之术，神识运用之法大致的了解了。真心的感谢了杨自锋，两人各自休息。