作为野利部最主要的聚居点哪怕经过官府的整顿拆分仍旧留有七百余户是方圆百里之内除南面安庆泽外最大的党项人聚居点。

官府对党项人的整顿事实上只是在人口进行分化更重要的是后续的重组编户使其成聚成邑实现人口集中限制其放牧范围压制其游牧性以方便管理。

并且设立了大量的市镇派驻吏职进行管理当然政策执行得并不到位随着局势的变化在广大的沙碛地带仍旧处于一种党项自治状态。

这也并不稀奇哪怕在传统的汉人社会中政权也是难以直接管理到民的何况在这偏远的大西北在这些党项人中。

而官府派遣的官吏其主要管理职能也仅在税收、徭役上至于教化、宣传、安抚、治安、救灾什么的没有太多人在意。

黄羊平这个地方还是受到了官府强行施加的影响比起过去有了极大的变化。一圈低矮的土城墙围了起来城内有街道有土房茅舍有商铺有客栈。

集市贸易也有巨大的发展定期有胡汉商贾前来带来一些当地稀缺的铁器、布匹、茶叶、酒水等货物附近几十里的农牧民也都周期性地赶集售卖牲畜、毛皮、土货。

镇外沿着那些大大小小的水泊也开辟了不少土田种植着一些耐旱的粮食作物。镇内甚至有一座花费了大量人力建造而成的镇长府时时刻刻向党项人宣耀着官府的权威。

当初朝廷实行的改革政策其中比较重要的一点就是对党项人财富资源进行再分配通过压制、掠夺其上层首领、酋长以安抚底层的党项部民。

事实上所谓的民族矛盾、胡汉纷争都只是表象核心还在于利益二日倘若能够贯彻刘皇帝的意志对底层的党项部民进行解放让他们享受到实实在在的利益那么移风易俗、编户齐民也不至于产生那么大的矛盾。

然现实情况便是多年下来普通的党项农牧民发现了他们只是换了个缴税的对象仍旧属于被剥削的对象辛苦生产创造的财富大部分都被官府收取了日子仍旧过得紧巴巴的比起在酋长首领们的统治下没有根本性的改变。而对他们而言酋长首领至少是同族同源还有共同信仰。

黄羊平这里除了反复提到的民族矛盾与阶级矛盾之外还有一些特殊现象男多女少阳盛阴衰。当然这在党项部民中已然十分普遍。

出现这种情况自然是有其内因的。党项人的女人尤其是年轻女人都去哪里了？主要有两个方向一是嫁给徙边的汉人男丁以戍边的官兵二则是到官府以及豪强之家为奴为婢哪怕这两者都比留在党项部族日子要好过得多。

这背后当然少不了官府的引导与推动首先要满足汉人的婚配然后才是党项人。大量有生育能力女人的外流自然造成了党项的族生育率的降低并且是逐年降低这种几乎“断根”的现象毫无疑问也引起了党项人的公愤。

孤阴不生独阳不长阳盛阴衰趋势越发明显党项人的社会结构都不健康了那些党项男丁得不到发泄除了惹事又还能做什么治安情况又如何能够良好。

生存与传承是人的本能强烈的本能当这两个需求得不到满足时那所能爆发出的能量

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