第二十七章

个世界——抛弃自己绝大部分的魂气,保留自己灵魂中的本质,突破这个世界法则的束缚进行世界跃迁。

而起风湖在使用了他的方法之后,洞察了自己魂体的最根源处,却发现那里空无一物,与其形容说自己失去了什么,倒不如说自己才是被舍弃的那一部分,就如同那个世界之外的来客抛弃了的魂体一样。

在吞噬消化了那个世界之外的来客,所残余的一些基本信息和记忆之后,起风湖对自己现在的处境和情况总算又上了更高层次的一层认知,也知道了自己缺失的灵魂最根源处的那个东西到底是什么。

在那个世界之外的来客他自己的世界和语言之中,将他形容为“克罗”,在他们的词语中代表着根本、起源的含义,是被他们视为一个生命真正的本质的存在。

有可能不同的世界文明和语言之中有不同的形容方式和描述,如果转化为其他世界的语言以及起风湖所能够理解的词语,那就是某些小说中描写的“真灵”。

真灵是一个人真正的根本,所谓的魂体和魂气都不过是以他为本源延伸出来的附庸之物,虽然真灵极其脆弱,相比于魂体来说又十分的轻薄,但它才是真正的主导,这一点是无可辩驳的。

所以在严格意义上来说,当时的起风湖的真灵已经被那个系统抽走了,无论是被系统直接销毁或者是当做了什么材料,再或者是转生,都代表着真正的起风湖已经消失了,现在的起风湖只不过是他残余的魂气的凝聚物。

到了现在,甚至他和原来的起风湖都已经没有了太大的关联了——那个世界之外的来客残留的信息中,包含着的并不只是利用真灵进行跃迁的方法,而是一整套只不过现在只能算是残缺的自我真灵感知的方式。

在利用那种方法对自己的魂体进行感知之后,起风湖发现那个世界之外的来客,他的真名和他的魂体别无二致,可自己现在的魂体却包含着太多的杂质,和原来的起风湖的残魂甚至都已经没有了太大的关连。

这些灵魂深处难以祛除的杂质多种多样,来源的方向也可以说是五花八门,有来自于在当初起风湖诞生时被吞噬的各种动物,也有来自于被他控制的变异乌鸦,还有不少是来自于德西人和刚刚被吞噬的胡安人的灵魂。

每一个人的真灵基本上都拥有着独一无二和不可复制性,在那个世界之外的来客的记忆中,他们所知的宇宙和生命之中甚至没有一个生命的真灵是相同的。

就算是一个族群之中,同一个母亲诞生下来的双胞胎,他们的灵魂都会有着细微的最根源上的差别,更何况是不同种族不同物种的真灵衍生出来的魂体。

先不说当初起风湖的残魂诞生出来时,吞噬了多少其他动物的魂气,就说他现在不断吸取其他生命死亡、魂体破灭时残留下来的魂气,就已经让他体内的杂质达到了一个不可估量的程度。

虽然通过这种方法,起风

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